A un año de los sucesos de la Cuesta del Padre en la que docenas de soldados comandados por el General Izquierdo Torres del Fuerte Macoa en Machiques de Perijá, abrieron fuego contra las comunidades Yukpa del Yaza en resistencia por sus territorios, continúa la represión militar, selecta y sostenida contra los líderes indígenas que se niegan a negociar su derecho al reconocimiento de sus tierras ancestrales.
Este viernes 28 de septiembre, efectivos del Ejército de la Primera División de Infantería, 12 Brigada del Caribe del Fuerte Macoa de Machiques, humilló y amenazó deliberadamente en un supuesto operativo al educador y facilitador de la Misión Cultura Leonardo Martínez, quien fue “arrastrado” por un grupo de soldados y “separado” del grupo de indígenas cuando se disponían a subir desde el pueblo de Machiques hasta sus comunidades en el Tukuko. Así lo explican los compañeros indígenas que se encontraban con Leonardo Martínez quienes señalaron que los soldados actuaron como sí supieran de antemano de quién se trataba. “Leonardo fue arrastrado como un perro por la calle, alejado del grupo fue amenazado”.
Indignados, los Yukpa del pueblo del Tukuko afirman que la causa que motivó a estos efectivos del Ejército a reprimir a Leonardo está vinculada a las acciones de lucha de todos los moradores del Tukuko y sus 36 comunidades, hoy en defensa de sus territorios y respeto a la autodemarcación de los pueblos.
Un acto de dignidad colectiva inquebrantable que desquicia los intereses minero-militar en la zona y al que se le suma la determinación del pueblo Yukpa del Tukuko en no permitir la construcción impuesta e inconsulta de una base militar que comenzó a construirse hace varias semanas dentro de la comunidad.
Leonardo Martínez, como trabajador de la Misión Cultura, conjuntamente con sus superiores fue llamado a la sede del Ministerio del Poder Popular de Relaciones Interiores y Justicias el día martes 7 de julio de 2009 a raíz de una concentración cultural realizada frente a la sede del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente el día 5 de Julio, día Mundial del Ambiente, donde ecologistas y dirigentes indígenas Yukpa, Barí y Wayuu reclamaron ante este Ministerio la eliminación de las concesiones de carbón en sus hábitat y territorios, así como la entrega de las tierras indígenas auto demarcadas, sin minas, sin ganaderos, sin parceleros. Sin terceros.
Hoy los líderes de las 36 comunidades del pueblo Yukpa de la cuenca del río Tukuko, como reacción a las agresiones de esta 12 Brigada del Caribe del Fuerte Macoa de Machiques, han tomado la Base de Custodia Militar que se pretendía construir en la comunidad, bajo la dirección del Ministerio del Poder Popular para la Defensa, y ejecutada bajo los lineamientos del Plan Integral para la Defensa, Desarrollo y Consolidación de los Municipios Fronterizos Machiques de Perijá, Rosario de Perijá y Jesús María Semprúm del Estado Zulia. Comunidad Indígena Yukpa (Gaceta Oficial Nº 39.046, 28/10/08) coordinado por el Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicias.
La estructura, ahora en manos del pueblo Yukpa del Tukuko, servirá a la comunidad como sede del centro artesanal educativo.
Este lunes 31 de agosto, se realizará una concentración de trabajadores de la Misión Cultura, creadores y activistas del movimiento cultural, social y el movimiento ecologistas frente a la Fiscalía de Maracaibo para acompañar a Leonardo Martínez a manifestar sus denuncias por los atropellos que hoy lo convierten en una víctima más de efectivos del Ejército del Fuerte Macoa de Machiques, un ejército al servicio por siempre de la derecha paraca en Perijá y ahora liado al interés minero trasnacional de la Sierra de Perijá.
Exigimos el cese de la represión selecta y encubierta contra los dirigentes de los pueblos indígenas Yukpa y Barí por parte de la Primera División de Infantería, 12 Brigada del Caribe de Machiques. No a la apertura de la Mina Socuy y pago de las bienhechurías de las haciendas y parcelas (derechos terceros) ubicadas en los territorios auto demarcados por los pueblos Yukpa y Barí.
¡Perijá para la vida! ¡No al carbón! ¡No a la explotación!
...(Foto Archivo RAJULI. MILICOS IMPIDEN PASO DE CARAVANA HUMANITARIA QUE IBA EN APOYO DE LOS YUKPAS Y SUS DERECHOS el año pasado, mes de Agosto)
..."hoy la nueva estrategia represiva de Izquierdo, Bastidas y ganaderos del Yaza es acusar y privar de libertad a los lideres Yukpa, a los defensores de los derechos humanos, ecologistas y comunicadores de los medios comunitarios de guerrilleros, para así criminalizar la lucha y obligar a los lideres Yukpa a entregar las tierras recuperadas..."
Cuarenta efectivos del Ejército de la Primera División de Infantería 12 Brigada de Caribe del Fuerte Macoa del Ejército de Machiques a cargo de los capitanes de apellidos Flores y Ramírez tomaron militarmente a las 8 de la mañana el día lunes 19 de enero de 2009 la comunidad Yukpa Chaktapa apuntando con sus armas reglamentarias al Cacique Sabino Romero Izarra y a su familia acusándolos de inmediato de estar involucrados con grupos guerrilleros colombianos que operan en la Sierra de Perijá.
Al día siguiente, el martes 20, a eso de las doce de la noche dos efectivos de la Guardia Nacional -del Comando 36 de Machiques a cargo del Capitán Bastida- en dos motos y otros tantos en un rustico marca Toyota con emblemas de la institución interceptaron en el portón al llegar a su casa en la ciudad de Machiques a Orlando Medina activista de derechos humanos, ecologista, realizador de videos y estudiante de Gestión Ambiental de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), y en actitud amenazante le dijeron que dejara de subir a la Sierra de Perijá, y sin pronunciar más palabra de inmediato se retiraron del frente de su casa.
La agresividad con que abordaron los soldados dirigidos por el capitán Flores que entraron a la comunidad Chaktapa desde la comunidad Tukuko a dos horas de camino y los otros dirigidos por Ramírez que entraron en camiones convoy por la Cuesta del Padre fue parada en seco cuando se percataron del uso de las cámaras de video que manejaban los jóvenes de la comunidad, haciendo referencia que dichas cámaras era la labor de los periodistas que visitaban la comunidad.
Revisaron sus ranchos de palma llevándose la cédula de identidad de Sabino Romero Martínez y cosas personales, sin que estos se dieran cuenta. La nueva toma militar exprés duró como cuatro horas, afirmando que dicha operación era ordenes del General Gerardo José Izquierdo Torres, militar este implicado en la violación de los derechos humanos a indígenas, periodistas y activistas sociales durante los acontecimientos represivos del viernes 22 de agosto de 2008 en la Cuesta del Padre, punto de entrada a las comunidades Yukpa del Yaza en la carretera vía el Tukuko. Estas violaciones de repercusiones nacional e internacional se ventilan hoy en la Fiscalía 41 del Ministerio Público en la ciudad de Maracaibo.
Hacendados engañados por el Gobierno
El domingo 24 de agosto del 2008 el Presidente Chávez antes los acontecimientos del viernes 22 de agosto de 2008 ordenó al Ministerio del Ambiente el pago de las bienhechurías de las haciendas retomadas por los Yukpa. Hasta la fecha a pesar de las presiones y denuncias ante el Ministerio del Ambiente y el INTI no existe manera para obligar a cancelar el dinero a los ganaderos de las haciendas ocupadas Tizina, Kusare, Brasil, Paja Chiquita y Medellín. Desobedeciendo de esta manera una orden presidencial.
Esta negativa del Ministerio del Ambiente genera una tensión permanente en las familias de las comunidades indígenas Chaktapa, Guamo-Pamocha, Shirayi, Río Yaza y Jararamü, debido a las amenazas continuas emitidas por parte de los ganaderos de recuperar a la fuerza las instalaciones de dicha haciendas ocupadas por el pueblo Yukpa.
Amenazas que se traducen en represión selectiva por hombres armados contra los conductores que hacen viajes de la ciudad de Machiques a las comunidades asentadas en la cuenca del río Yaza. Luego de las amenazas y torturas sufridas por conductores que viajan a la zona nadie quiere entrar a llevar pasajero alguno. Pero estas amenazas y torturas selectivas también la sufren algunos dirigentes Yukpa de las comunidades del Yaza. Situación que conoce la Fiscalía 40 y 41 del Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo.
Estos acontecimientos represivos violadores a los derechos humanos del 22 de agosto del año pasado bajo las ordenes del General Izquierdo Torres ocurrieron después de la recuperación de haciendas por parte de las comunidades Yukpa de los ríos Yaza y Negro entre enero y agosto del año de 2008. Y una semana antes contra ciudadanos ambientalistas y periodistas de medios comunitarios cuando un grupo de efectivos del Ejército trataron de llevárselos detenidos al Fuerte Macoa por orden del mismo General Izquierdo Torres en la misma buseta en donde se trasladaban a la ciudad de Maracaibo.
Bajo el silencio cómplice del INTI y del Ministerio del Ambiente a través de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas, hoy la nueva estrategia represiva de Izquierdo, Bastidas y ganaderos del Yaza es acusar y privar de libertad a los lideres Yukpa, a los defensores de los derechos humanos, ecologistas y comunicadores de los medios comunitarios de guerrilleros, para así criminalizar la lucha y obligar a los lideres Yukpa a entregar las tierras recuperadas. Los funcionarios de ambiente y tierra prefieren que se desate de nuevo la muerte y la represión contra las comunidades de la Sierra de Perijá que doblegar el brazo y pagar las bienhechurías que por ley y por orden del mismo presidente de la república están obligados a realizar.
En los artículos 23 y 46 de la Ley Orgánica de los Pueblos y comunidades Indígenas obliga a esta comisión de demarcación de tierras a pagarle a los terceros las bienhechurías de sus fundos: “Dentro del lapso previsto para elaboración del informe de demarcación, serán analizados los alegatos, defensas y pruebas presentadas por los interesados. En caso de conflictos, la Comisión Regional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas propondrá los medios alternativos de solución de conflictos, sin menoscabo de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas” (Art. 23), así mismo “Los conflictos inherentes al procedimiento de demarcación, que se presenten entre el pueblo o pueblos y comunidad o comunidades indígenas con cualquier persona natural o jurídica, sea de carácter público, privado o mixto, podrán ser resueltos por la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas dentro del lapso de discusión del informe de demarcación, a través de acuerdos empleando medios alternativos de solución de conflictos. De los acuerdos alcanzados se dejará expresa constancia por escrito en el expediente firmado por las partes, sus representantes y los funcionarios que intervienen en el acto. Si se acuerda el pago de cantidades de dinero por derechos de terceros, la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas queda encargada de realizar el pago directamente” (Art. 46).
Así mismo esta ley en su artículo 41 obliga al Estado gobierno a no realizar ni permitir desalojo alguno de sus tierras en disputas mientras dure el proceso de demarcación de las tierras indígenas: “En los procedimientos judiciales o administrativos que pretendan el desalojo de pueblos y comunidades indígenas, el juez o la autoridad competente deberá, desde la declaratoria del inicio del procedimiento de demarcación, hasta el acto definitivo de demarcación, paralizar el procedimiento y abstenerse de decretar y ejecutar medidas de desalojo en contra de estos pueblos y comunidades que, ancestral y tradicionalmente se encuentren dentro de los espacios geográficos sujetos al procedimiento de demarcación del hábitat y tierras indígenas”
Pero la Ministra del ambiente Yubirí Ortega de Carrizales sigue empantanada en la interpretación de los derechos territoriales indígenas a la luz del artículo 370 del cuarto republicano y rígido Código de Procedimiento Civil, pretendiendo reconocer aspiraciones de terceros como derechos en los territorios indígenas, pues estos supuestos derechos de terceros no son otra cosa que los derechos de los pueblos indígenas violados, pues valiéndose de la dictadura de Pérez Jiménez la familia Vargas y otros despojaron a los Yukpa del Yaza de sus tierras planas a sangre y fuego. ¿Qué derecho pretende ahora reconocer la ministra Ortega? de allí la obligada pregunta ¿está o no está el Gobierno Socialista con los Yukpa y los Barí?, mas cuando hoy jueves 22 de enero se le está presentando, no en las comunidades indígenas sino en el fuerte Macoa al General Izquierdo Torres y funcionarios públicos los resultados y avance de la demarcación de las tierras Barí y Yukpa.
"ANTE POSIBLES Agresiones o Muerte de dirigentes Yukpa o Activistas de Derechos Humanos y Ambientales. Acusamos a los Ministerios del Ambiente, Defensa y al INTI ante Cualquier Irregularidad."
AutoreS: Sociedad Homo et Natura/RADIO ECOS/RAJULI
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ENCUENTRO – TALLER PARROQUIA LA FLORIDA - 2009 Táchira
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expresión de un mujerero preocupado por convertir a nuestro país en una tierra solidaria, justa, ha
Somos un colectivo femenino (y algunos hombres solidarios), decidido a ventilar y divulgar, por distintos medios, asuntos que nos conciernen como mujeres y como seres humanos. Más allá de lo que usualmente tratan las revistas "femeninas", nosotras nos ocupamos de los cambios que está experimentando nuestro país, de nuestros derechos, de nuestra sexualidad, de la participación política, de la exclusión y violencia contra las mujeres y otros sectores desvalidos de la sociedad como las niñas y los niños, la gente humilde, vieja, minusválida, etc.
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O esta organización de la injusticia con su completa máquina de leyes opresivas y de instituciones privilegiadas desaparece, o bien se condena al proletariado a la esclavitud eterna.
ARCHIVO MIGUEL BAKUNIN
Recopilación de documentos de Bakunin en español. LA LIBERTAD SIN SOCIALISMO ES EL PRIVILEGIO, LA INJUSTICIA; EL SOCIALISMO SIN LA LIBERTAD, ES LA OPRESION, LA BRUTALIDAD.
LA EmmA
La idea del Estado, el principio autoritario, se encuentra en bancarrota tras la experiencia de la Revolución Rusa. Si tuviese que resumir mi argumento completo en una frase, diría: La tendencia inherente del Estado es a concentrar, reducir y monopolizar todas las actividades sociales; la naturaleza de la revolución es, por el contrario, crecer, ensancharse y diseminarse en círculos cada vez más amplios. En otras palabras, el Estado es institucional y estático; la revolución es fluida y dinámica. Estas dos tendencias son incompatibles y mutuamente destructivas. La idea del estado asesinó a la Revolución Rusa y deberá tener el mismo resultado en todas las otras revoluciones, a menos de que prevalezca la idea libertaria.
Sexta Declaración de la Selva Lacandona
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA.Ésta es nuestra palabra sencilla que busca tocar el corazón de la gente humilde y simple como nosotros, pero, también como nosotros, digna y rebelde. Ésta es nuestra palabra sencilla para contar de lo que ha sido nuestro paso y en donde estamos ahora, para explicar cómo vemos el mundo y nuestro país, para decir lo que pensamos hacer y cómo pensamos hacerlo, y para invitar a otras personas a que se caminan con nosotros en algo muy grande que se llama México y algo más grande que se llama mundo. Esta es nuestra palabra sencilla para dar cuenta a todos los corazones que son honestos y nobles, de lo que queremos en México y el mundo. Ésta es nuestra palabra sencilla, porque es nuestra idea el llamar a quienes son como nosotros y unirnos a ellos, en todas partes donde viven y luchan.
QUE NO MUERA EL CANTO DEL PADRE CANTOR
AMANDO VENCEREMOS
CAMILO TORRES EL CURRA GUERILLERO
LA REVOLUCION, POR TANTO, ES LA FORMA DE LOGRAR UN GOBIERNO QUE DE DE COMER AL HAMBRIENTO, QUE VISTA AL DESNUDO, QUE ENSEÑE AL QUE NO SABE, QUE CUMPLA CON LAS OBRAS DE CARIDAD, DE AMOR AL PROJIMO. POR ESO LA REVOLUCION NO SOLAMENTE ES PERMITIDA SINO OBLIGATORIA PARA LOS CRISTIANOS QUE VEAN EN ELLA LA UNICA MANERA EFICAS Y AMPLIA DE REALIZAR EL AMOR PARA TODOS. 3 DE AGOSTO, 1.965
Catedra Libre Paulo Freire
La LIBERTAD, que es una conquista y no una donación, exige una búsqueda permanente. Búsqueda que sólo existe en el acto responsable de quien la lleva a cabo. Nadie tiene libertad para ser libre, sino que al no ser libre lucha por conseguir su libertad…Paulo Freire (Pedagogía del Oprimido)
Paulo Freire
El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
TEOLOGIA DE LA LIBERACION. HOY HA MUERTO? U HOY SIGUE MAS VIVA QUE NUNCA.
LA OPCION POR LOS POBRES, POR LOS EXCLUIDOS, DEBE ESTAR PRESENTE EN TODAS NUESTRAS LUCHAS POPULARES. LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION REPRESENTA LA RUPTURA CON EL CONSERVADURISMO DE LA IGLESIA CATOLICA Y EL COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN Y LA ORGANIZACIÓN POPULAR.
EZEQUIEL ZAMORA
...Y no habrán pobres ni ricos, ni esclavos, ni dueños,ni poderosos, ni desdeñados, sino hermanos que sin descender la frente se tratende vis a vis de quien a quien...
KARL MARX
Los principales recursos y medios de producción deben pertenecer en manos de la comunidad y no en manos de unos individuos. Debe existir el reparto equitativo de todo el trabajo en función de la habilidad, y de todos los beneficios en función de las necesidades. Para ello no se necesita que haya un gobierno coercitivo y, por lo tanto, la sociedad comunista no tendría por qué tener legisladores. Pero para lograr esta UTOPIA debemos luchar por medio de la revolución, para lograr la abolición de la propiedad privada.
Tiro Fijo
Con cerca de 17.000 hombres en armas y unos 60 frentes, las FARC mantienen una importante presencia en el sureste de Colombia, y la muerte de Tirofijo no va a significar el fin de sus actividades, pero está herida en un ala.
LA VOZ DEL GUERRILLERO HEROICO
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Nerio Parra te invita a escuchar un programa dedicado a personas de todas las edades. Exclusivo para quienes les gusta la música del recuerdo, las melodías de siempre, las que solo se mantienen vivas aquí en la 97.1 FM RAdio JUventud LIbre.
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LUZ MARINA Y NESTRO CURRA
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opERAdor de AUdio RAJULI
Voces de Caneyes
BRiGAda de locUTOres de la U.E. josÉ ANtoNIO PAéz de CAneYES
VOCES DE CANEYES
DOCente de LA U.E. JOsÉ anTOnio pAEz de CANEyes
Pedro Villareal
EN DEfeNsa de LAS comuniNADES del MUniciPIO GUAsimos, por EL buEN SERvicio DEL agua para TOD@S
NERIDA DE KURRA
EN DEfensa del DiSEño CURRiCULAr
Omar Ingeniero
ING poPULar y PROducTOR DEL espacio CIENcia coMUNaL
PROGRAMACION DIARIA
otRos CONteniDOs
Nestor Maduro (hijo)
TECnico de las PC'S dE La RAJULI
JUAN "MOGOS" FLOREZ
VOZ (oFF)de la RAJULI, producTOR del ESPAcio MIRADOR ANDino
VOCES DE CANEYES
PArte del equiPO DE produCCiÓn
VOces de CANEYES
BRIgada de LOCUtores de LA U.E. JOsé anTOnio PAéz
ViRgilo PARRA
comuniCADOR poPULar, prodUCTOR del COrreo DE las MisiONEs, EDiTor de las PRODUcciones AUDiovisuaLES de La RAJULI
JOSE "MACRIT" ALEXANDER MORALES
COMUnicador POpular, producTOR del ESPACIO voCES
LUZ MARINA
luchaDORA sOCial de CANEyes, PROducTOra del ESPACio uNA LUZ en NAviDAD.
LEONCIO GONZÁLEZ
CROnisTA de CAneYES, producTOR del ESPAcio LO DE hoy
Los Guerreros
Rap, Hip hOP y REGEtón CRiStiano
ZONA METAL
LoS PAnas ROcKeros DE caNEyes
LA gaBA AMANdith. HIja de RUTYA duRán
EN FORmación de comuNiCAdora poPULaR
voces DE caNEyes
todos los MiERcoles a las 3PM
4ta. Cabina
ESpaciO HABilitado POR LA faMiliA MADuro SAaVEdra
"Aquella Lucha" ...por todas nuestras luchas
LO QUE es de TOD@s en MAnos de TOD@s deBE estAR
roNNY VERA
VOZ (off )DE LA RAJULI, PROductor COMUnitario, prodUCtor del ESPACIO CHAmo Libre
EL pendON ARTESANAL
TOmás BECErra, juAN faro, maRiAnA RuiZ, DENNis CALdeRON,(SUs CREadORES), pEDro "Pedrita" agreGO el dial a la estrella