Y que crezca la capacidad comunicativa de organización popular )))

jueves, 26 de marzo de 2009

"La Muralla de Piedra" nuevo Registro de Patrimonio Cultural Colinas de Toico – Municipio Guásimos. Estado Táchira

Se Acordó con la comunidad de Colinas de Toico. Que la Muralla de Piedra descubierta en el sector los Cocos de la misma comunidad, tiene un valor cultural esto realizado a partir del juicio colectivo que habita la zona y el trabajo de campo o Registro realizado por los activadores que vivimos aquí, como instrumento de consulta para el conocimiento de nuestra manifestaciones Culturales, la reconstrucción de la historia local y la planificación Cultural Local y Regional para promover la valorización y difusión de las creaciones Arquitectónicas como atributo histórico y estéticos así como la creación colectiva con reconocimiento Socio – Comunitario, para fortalecer nuestra identidad local, descubrimos así junto a nuestra comunidad la importancia del Registro Patrimonial.



La Muralla de Piedra nombre con el cual la comunidad a denominado una pared de piedra trabada ubicada en la Vía principal del sector Los Cocos, cuyo descubrimiento tiene sus antecedentes en el mes de octubre del año 2000 cuando en la noche del 20 del mes ya mencionado llueve sin cesar toda la noche y baja agua de lluvia sobre el tabú que escondía la pared de piedra, a causa de este acontecimiento se desliza el terreno. A la mañana siguiente se observa la cara de dos rocas cuyo cortes a simple vista eran perfectos, sin prestarle mucha atención, pasa el día, como a las 5 pm, el finado Miguel Ochoa José Melecio González y Nolasco García habitantes del sector, por curiosidad miden las rocas y comentan entre ellos ¿Qué de donde vendrían estas rocas?; ya parecían ser trabajadas por manos humanas, sin mayor relevancia olvidan dicho suceso, pero para noviembre de 2006 ocurre un suceso similar al ya antes contado y se desprende del cerro un tabu el cual deja al descubierto la pared de piedra. Los vecinos al observar el hallazgo comentan ¿Qué Cosa Tan Rara? Y otras hasta dicen deberíamos de arrancar esas piedras de alli ya que afean el sector. El Acontecimiento se pierde en el olvido de los habitantes del sector para que en el año 2008 los activadores que aquí vivimos conozcamos el levantamiento del Registro Patrimonial, actividad la cual nos lleva a darle importancia a la pared de piedra y comenzamos a investigar para comprobar así en compañía de la comunidad por medio de pruebas de medidas que las piedras poseen forma rectangular y están situadas en forma de bloques de Roca Masisa, con medidas similares en su parte superior e inferior es decir a lo largo y ancho se ajustan una al lado de la otra, también observamos que las Rocas están colocadas una sobre la otra y todas forman una pared, esto nos llevo a el colectivo presente deducir que fue la mano del hombre quien labro y coloco dichas Rocas allí, otra prueba de ello son los huecos u orificio que las rocas poseen ya que todos por igual miden 2cm, 7 milímetros de ancho x 2cm de largo. Nace así como hipótesis que dichos orificios eran usados como apoyo para palancar hechas de tronco de madera para ajustar la construcción de la pared de piedra, así mismo comprobamos que los cortes en las terminaciones de la s Rocas son de Forma semiredonda hacia las puntas, esto conllevo a que la comunidad fuera la que determinara que dicha pared de Roca se considerara como Registro Tangible, es decir se puede palpar o tocar con los sentido y entra en categoría que establece el patrimonio Cultural como lo Construido( Sitio de Yacimiento Arqueológico) ya que son restos de una construcción en piedra. Acompañados este informe con pruebas fotográficas digitales, y escaneadas así como las medidas que poseen cada piedra como prueba rudimentaria de investigación comparativa efectuada en la comunidad de Colinas de Toico sector Los Cocos. Pero También fotografía de la pared que continúan de forma ascendente hacia el oeste, encontrándonos parte de la misma cubierta por la tierra que forma el cerro sobre la misma. Como conclusión de los presentes se comentan que estamos ante un hallazgo arqueológico notable en la comunidad.


Medidas tomadas a cada Roca que Conforma la pared de piedra ubicada en la Comunidad de Colinas de Toico “Sector los Cocos” Municipio Guásimos, Estado Táchira.:

1- LARGO 70cm ancho 60 cm

2- “ 1.10cm “ 70 cm

3- “ 1.84cm Ancho Superior 80cm Ancho Inferior82 cm

4- “ 1.40cm, “ 74cm “ 70cm

5- “ 67 cm “ 45cm “ 45cm

6- “ 85cm “ 50cm “ 54cm

7- “ 1.25cm “ 52cm “ 54cm

8 “ 47cm “ 47cm “ 47cm

9- “ 25cm “ 28cm “ 28cm

10- “ 1.06cm “ 46cm “ 46cm

11- “ 1.09cm “ 46cm “ 49cm

12- “ 1.48cm “ 57cm “ 62cm

13- “ 1.78cm “ 1.02cm “ 1.07cm

14- “ 2.10cm “ 1.15cm “ 85cm

15- 95cm “ 80cm “ 45cm

16- “ 1.60cm “ 80cm “ 70cm

17- “ 1.10cm “ 70cm “ 70cm




Medida de orificios o huecos: 2cm, 7 milímetros de ancho de circunferencia, de profundidad 2cm.


Toda la Pared a simple vista posee 5.11cm de Ancho y 3.70cm de largo.


Por: Desidet y Nolasco García (activadores culturales - Misión Cultura, Municipio Guásimos)

México investiga a Manu Chao por opinar sobre política interna



















México investiga al músico francés Manu Chao por haber opinado sobre temas de política interna en un festival de cine en la ciudad de Guadalajara, algo prohibido por las leyes locales para los extranjeros y que podría terminar con la expulsión del artista del país.

Manu Chao, compositor, cantante y activista, calificó de "terrorismo de Estado" a las detenciones en un pueblo llamado Atenco, donde enfrentamientos entre campesinos y policías en el 2006 terminaron con militantes de izquierda tras las rejas.

Varios agentes fueron acusados de violaciones a los derechos humanos, pero fueron exonerados este año.

"Se está haciendo una investigación a Manu Chao para saber qué fue lo que pasó, qué dijo y en qué contexto. Habría una sanción, dependiendo del resultado", dijo a Reuters una fuente de la Secretaría de Gobernación (ministerio del Interior).

Manu Chao, ex integrante del grupo Mano Negra, dijo en una conferencia de prensa que escribió una carta de aliento a Ignacio del Valle, un líder izquierdista detenido durante el operativo de Atenco. El músico y otros activistas aseguran que del Valle está preso injustamente.

El artista aún se encontraba en México.

En el pasado, México expulsó a militantes de izquierda extranjeros que apoyaban a grupos rebeldes como el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), acusándolos de violar el artículo 33 de la Constitución.

Este artículo establece que "el Ejecutivo de la unión tendrá la facultad exclusiva de hacer abandonar el territorio nacional, inmediatamente y sin necesidad de juicio previo, a todo extranjero cuya permanencia juzgue inconveniente".

"Los extranjeros no podrán, de ninguna manera, inmiscuirse en los asuntos políticos del país", agrega.

fUENTe: LANACION.COM.AR

Manuel Vive en América Latina



Por: ANNCOL

miércoles, 25 de marzo de 2009

Por otra amenaza, llamamos a mil gritos de solidaridad




***Por nueva amenaza, llamamos a mil gritos de solidaridad***

El 27 de enero de 2009, fue emitido por el Sistema de Alertas
Tempranas de la Defensoría del Pueblo, el Informe de Riesgo No.
002-09, en el cual se focaliza entre otros sectores como la comunidad
árabe, los comerciantes y los dirigentes de las Juntas de Acción
Comunal, a las comunidades Wayuu del área rural de Maicao ubicadas en
los corregimientos de Montelara, La Majayura, Carraipía y, a la
organización Fuerza de Mujeres Wayuu, esta última dedicada entre otras
actividades, a la denuncia de los crímenes cometidos por actores
armados en contra de comunidades Wayuu localizadas en Maicao.

A pesar que algunas autoridades e instituciones citaron a un consejo
de seguridad, para supuestamente, atender a las recomendaciones
emitidas en el Informe de Riesgo, la Fuerza de Mujeres Wayuu, no fue
convocada para acudir a esta reunión, como tampoco lo fueron, las
comunidades Wayuu que, aparecen mencionadas en dicho documento.

Es preciso señalar que, en las últimas semanas, han dejado a la
entrada de las comunidades Wayuu, una serie de panfletos que advierten
a la población, de la limpieza social que se implementará en el
municipio fronterizo, la cual ha generado que se esté atendiendo a las
restricciones impuestas sobre la movilidad, en el sentido de que
después de determinadas horas, todos deben confinarse en sus
residencias.

El temor se hace más intenso cuando los mensajes, rumores y
advertencias que llegan a las comunidades, intimidan y condicionan a
los Wayuu que atienden procesos para procurar la verdad, la justicia y
la reparación. En este sentido se viene amedrentando a las
comunidades, con el propósito de que no participen en las actividades
que desarrolla la Fuerza de Mujeres Wayuu en torno a las víctimas del
conflicto armado, ya que se pretende accionar un plan para atentar
contra la vida y la integridad personal de algunas de sus voceras.

Enfatizamos que, además de las amenazas proferidas en contra de las
Mujeres Wayuu, se han venido cometiendo asesinatos selectivos en
contra de sectores poblacionales que habían sido ya identificados en
el Informe de Riesgo de la Defensoría del Pueblo, por lo cual,
subrayamos que, en caso de concretarse las amenazas hacia alguna de
las dirigentas de la Fuerza de Mujeres Wayuu, hacemos exclusivamente
responsable, al gobierno nacional por omisión, ya que ha evadido la
atención a las recomendaciones emitida por el Sistema de Alertas
Tempranas.

Por lo anterior, hacemos un llamado a la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos - CIDH, para que estime seriamente, la ampliación de
las Medidas Cautelares tanto a la Fuerza de Mujeres Wayuu, como a las
comunidades Wayuu del municipio de Maicao-La Guajira, que
especialmente hemos venido denunciando y participando en actividades
relacionadas con los derechos de las víctimas del paramilitarismo y
del conflicto armado colombiano.

Solicitamos una reunión con las entidades gubernamentales concernidas
en el Informe de Riesgo y las organizaciones y comunidades Wayuu de
Maicao que adelantamos el proceso de denuncia por las violaciones a
los derechos humanos en el marco del conflicto armado, con el objeto
de discutir la ruta a seguir en materia de prevención y protección,
las cuales deben ser concertadas de manera inmediata.

Finalmente, hacemos un llamado fraternal a las organizaciones de
derechos humanos, y a la opinión pública nacional e internacional,
para que acompañen el proceso de consolidación de las comunidades
Wayuu que nos hemos declarado en reconstrucción.

“Porque en Wounmainkat, los Únicos Gigantes Somos los Wayuu”
Campaña por la Eliminación de todas las formas de Violencia contra
Wounmainkat – Nuestra Tierra

Casa de la Fuerza de Mujeres Wayuu
Cuatro Vías, Maikou (Wajiira)
19 de marzo de 2009

David Hernández-Palmar.
Wayuu. Clan IIPUANA
Asociación Indígena Ja'in Wain'jin

0414 632 1312
0416 370 3539
+ 58 414 632 1312
+ 58 416 370 3539
shiaakua@gmail.com


"La tradición es como una anciana que sentada en el camino de los
días, cuenta a las generaciones venideras lo que ha vivido".
RAMON PAZ IIPUANA 1.938

Enviado por: Colectivo Cuento, Fiesta y Candela.

viernes, 20 de marzo de 2009

Ataque a Publica 100.3fm - La radio que se hizo pueblo








COMUNICADO

Se repite nuevamente un ataque a nuestra gloriosa emisora publica, hoy con otro nombre y otro apellido pero caimanes del mismo pozo.

El trabajo que realizó el equipo de comunicadores socialistas en el referéndum del 15 de febrero de la enmienda; dejo irritado a fracciones de la oposición que han logrado infiltrarse en nuestro proceso revolucionario. Evidente trabajo de saboteo de algunos medios, que no se sumaron a la promoción de la histórica votación, diseñada junto a la ausencia de campaña de las instituciones que se dicen revolucionarias las cuales aspiraron crear un espíritu abstencionista. Bueno desplegada por cada centro de votación poco más de 30 personas miembros comunes de nuestras comunidades hicieron el trabajo de llevar los por menores del desarrollo del citado proceso.

Al final del día ante una incertidumbre reinaba el silencio marcada por la perdida del sí en la parroquia Capital Upata del municipio Piar Edo. Bolívar que también fue recogido por este medio comunitario y al anuncio del primer boletín marco una repentina alegría que se adueño de las calles para celebrar el triunfo del SÍ y no dudamos pues contagiados de la alegría fuimos 4 reporteros de publica 100.3 (Alexis Fernández, Jhonnier Mejias, Freddy Zurita y Edgar Zurita) a transmitir el desbordo popular que acababa de tomar nuestras calles, llegamos a la calle Piar frente a la casa del Partido Socialista Unido de Venezuela donde nos atacaron salvajemente: Ornela Arbeláez coordinadora de la Misión Ribas en Edo. Bolívar y "dirigente" en PSUV y Yesel Calzadilla coordinador del Instituto de la Juventud en el municipio, también miembro del PSUV

Denunciamos ante nuestros amigos y amigas, ante los camaradas comprometidos con la revolución, ante los miembros de la emisora publica, ante los simpatizantes, Ante el gobierno nacional y las instituciones del estado, ante el sistema de medios alternativos comunitarios y alternativos a: Ornela Arbelaez y a Yesel Calzadilla por la aptitud animal en contra del trabajo que ha venido realizando publica la radio del pueblo, denunciamos la agresión moral contra nuestros reporteros que ejercían el derecho a la comunicación y a informar y por la agresión física contra nuestro camarada Jhonnier Mejías quien colabora para nuestra radio.

Luego pasada una hora de este acto a las diez de la noche fue atacada la residencia del camarada Anibal Morillo por grupos encapuchados lo que obligo a la familia a dormir fuera, presumimos que son líneas de los mismos infiltrados en nuestro proceso.

Debemos Blindarnos.

Llamamos al pueblo de Upata, la Parroquia Andrés Eloy Blanco y Pedro Cova del Municipio Piar, al pueblo de Venezuela y a los camaradas comprometidos patria o muerte con el proyecto Simón Bolívar, empecemos a identificar a la clase parasitaria que se han metido dentro de nuestro Partido Socialista Unido de Venezuela, dentro de nuestro proyecto revolucionario, Misiones, y planes que Chávez ha propuesto para nuestra calidad de vida y frenemos los reiterados ataques que en cualquier parte de nuestro territorio se realice en contra de los medios alternativos y comunitarios.

Publica se ha llenado de pueblo y la misión es decir la verdad, crear un sistema de comunicación en el que la gente se oiga así mismo, que hable y se escuche.

Publica nació para romper con el cerco que tienen algunos medios privados que tienen precio y que se venden para engañar y crear una realidad que no existe en nuestro municipio.

Sabemos que caemos mal por decir la verdad no nos importa lo que piensen la clase parasitaria, en publica se oye la voz del pueblo les guste o no….

El sábado a las dos de la tarde la comunidad Che Guevara junto a otros miembros de consejos comunales, medios comunitarios del Estado Bolívar y organizaciones sociales marcharan en defensa de nuestro derecho a la comunicación y en defensa de la emisora del pueblo…

Por: Edgar Zurita
15689881
Comisión de Cultura Fundación Publica.

Líderes indígenas Yukpa, Barí y Wayúu denuncian amenazas de hacendados y trasnacionales






Madres indígenas pertenecientes a las comunidades indígenas Yukpa, Barí y Wayuu, denunciaron que las trasnacionales y hacendados de la Sierra de Perijá, en el estado Zulia, agravian y amenazan de muerte a ellas y a sus familias. En ese sentido, expusieron sus testimonios de vida para lograr que los órganos competentes aceleren los procesos de demarcación de sus territorios.

La actividad se realizó este martes 16 de marzo en el Núcleo Endógeno Nuevo, “Nuevo Circo”, en el marco de los Foros Monte Sacro, un espacio fomentado por la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho (Fundayacucho) y en ocasión de conmemorarse el mes internacional de la lucha contra todas las formas de violencia contra la mujer.

A pesar del frío que durante este mes caracteriza a la capital venezolana, tanto las mujeres indígenas como sus hijos, usaban ropas ligeras, propias de sus culturas y lucían sus pies descalzos, dejando al descubierto sus pieles, las cuales se encuentran curtidas por el sol intenso que ilumina sus territorios.

“Como estamos en un contexto de construir Patria y de poder socializar lo que no está funcionando bien, decidimos traerlas aquí a Caracas, para que nos contaran sus historias”, dijo María Peña, directora de Organización al Becario y Apoyo a la Capacitación del Poder Popular de Fundayacucho.

Voces indígenas: “Trasnacionales y hacendados quieren borrar nuestras culturas”

Ángela González, líder indígena de la etnia Wayúu, quien habita en el municipio Mara del estado Zulia, fue una de las que se levantó en el foro para denunciar que son “amenazadas fuertemente por las trasnacionales capitalistas, los sicarios y los hacendados” de la zona, que son “aliados de los políticos que se venden (…) nosotros no nos vendemos”, enfatizó. A su demanda se unieron las voces también de las líderes indígenas María González, Ángela González, Lucía Martínez, Nereida González, Deysy González, Begsy Goznález, Amelia Akambio, Aminta Achirodoa y Abigaíl y Guillermina Romero, de las etnias Yukpa y Wayuu, respectivamente.

Los hacendados “pretenden que se borre nuestra cultura y eso es lo que nosotros venimos a decirle a nuestro Presidente Hugo Chávez Frías”, afirmó González. Además dijo: “No estamos aquí mendigando, sino que venimos a pedirle a él (Chávez) que si no aceleran la demarcación, seremos indígenas sin territorio”.

La líder refirió que si viven sin “la madrecita tierra” no vivirán bien. En ese sentido, explicó que necesitan de sus bosques y sus ríos sanos para la cacería y la pesca. Insistió que las etnias se sienten “muy agraviadas por los capitalistas que vienen a invadir” sus comunidades y no sólo los del Zulia o Venezuela, sino de “toda Latinoamérica”.

Pueblos milenarios bajo amenaza

Los pueblos originarios, en especial los que se ubican en la Sierra de Perijá, en la zona fronteriza del estado Zulia con Colombia, son amenazados por las prácticas comerciales, la explotación minera y petrolera, así como por el cultivo ilegal de la coca. Mientras los hacendados y dueños de empresas se apoderan de tierras, estas comunidades ven reducidos sus espacios y sus posibilidades de tener una vida plena y libre de agravios.

Los Yukpa son un pueblo que vive en la Serranía de Perijá. Ellos hablan un dialecto de la familia lingüística Caribe. Su antiguo territorio se extendía desde el valle del Río César hasta el Lago de Maracaibo. Los suelos de sus tierras fueron reducidos por la práctica de la minería industrial, lo que ocasionó durante el siglo XX fenómenos de desnutrición aguda masiva que provocaron múltiples casos de enanismo, situación que gracias a políticas gubernamentales está siendo atendida.

El territorio Yukpa sigue amenazado por la explotación del carbón y por la colonización para la siembra de coca y otros cultivos ilegales. La misma situación afecta a otros pueblos como los Barí o Motilones y los Wayúu.

Los Barí son un pueblo que habita en las selvas del Catatumbo y habla un idioma de la familia lingüística Chibcha. Están amenazados también por las empresas petroleras que desde Colombia desarrollan nuevas exploraciones y explotaciones en su territorio.


Por: RADIO MUNDIAL

jueves, 19 de marzo de 2009

DETENIDO COMUNICADOR DE RADIO COMUNITARIA EN UPATA














DESDE UPATA RADIO COMUNITARIA PUBLICA NOS INFORMAN QUE ACABA DE SER DETENIDO POR LA POLICIA DEL ESTADO BOLIVAR , EL COMUNICADOR POPULAR DE ESTA RADIO COMUNITARIA , SR. JHONNY BLANCO. AL PARECER AL COMPAÑERO JHONNY SE LE ACUSA DE PROMOVER A TRAVES DE LA RADIO LA TOMA DE UNAS TIERRAS CUYA PROPIEDAD SE LE ATRIBUYE AL SR. FELIX HERNANDEZ, Y COMO PARTE DEL ACTO DE RESCATE DE LAS TIERRAS POR PARTE DE LA MUNICIPALIDAD TAMBIEN ESTA LA DETENCION DE ESTE COMPAÑERO DE LA RADIO PUBLICA EN LA SEDE DE LA COMISARIA DE UPATA.

DESDE TUMEREMO LOS COMPAÑEROS DE LA FUNDACION COMUNITARIA IMATACA SUR Y DESDE LA RADIO PUBLICA, SE HACE EL LLAMADO A LIBERACION OPORTUNA DEL COMPAÑERO JHONNY BLANCO QUIEN NO HA HECHO MAS QUE HACER ECO CON SU PALABRA DEL PROCESO SOCIALISTA QUE DESDE EL EJECUTIVO, EL LEGISLATIVO Y AHORA EN LA CALLE NOS TOCA ASUMIR COMO REVOLUCIONARIOS Y UN LLAMADO A LA REFLEXION A QUIENES COMANDAN LOS ORGANOS DE "SEGURIDAD " DEL ESTADO BOLIVAR ACERCA DE ESTAS MEDIDAS REPRESIVAS Y QUE COARTAN LA LIBERTAD DE EXPRESION DE MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS Y QUE EN NADA TIENEN QUE VER CON LA PRACTICA DEL GOBIERNO REVOLUCIONARIO QUE HEMOS DECIDIDO DARNOS.

Por: ANA ANMCLA

CONSEJO COMUNAL “LA FLAUTERA” RINDE CUENTAS














El lunes 9 de marzo de 2009 a las 7:30 p.m. reunidos en asamblea de ciudadanos y ciudadanas, en la casa de habitación del señor Lupercio Torres, se presentó el informe donde se explica cómo se invirtieron los recursos en el proyecto nº 0611016 denominado “electrificación y mejoramiento de servicio La Flautera Palmira Municipio Guásimos” , por un monto 93.412,22 bs.f. Los cuales fueron asignados por el Fondo Nacional de los Consejos Comunales.

Estos recursos se invirtieron en 70.013,21 Bs.F. en materiales, 20.000 Bs.F. En mano de obra y el resto en gastos administrativos, los cuales fueron administrados por la coordinadora de la instancia de administración la Señora María de Torres y tesorero el Señor Jose B. Reina, estos vecinos contaron con la colaboración de Shirley Pérez, Juan Devia, Mercedes de Melgarejo y Antonio Melgarejo. El Consejo Comunal “La Flautera” les agradece a todos los habitantes de este sector por su valiosa colaboración en la realización de este proyecto y los invitamos a que se incorporen en la conformación del nuevo consejo comunal.

Por: Consejo comunal “la flautera”

Comunidad Los Alegres reestructuró su Consejo Comunal.


















A través de una jornada electoral comunitaria l@s Vecin@s del Sector Los Alegres del Municipio Guásimos realizaron la reestructuración de cinco comités de trabajo. Las elecciones se llevaron acabo el pasado Domingo 01 de Marzo 2.009 en las instalaciones del Consejo Municipal, un total de 224 vecin@s asistieron a ejercer su derecho al voto para elegir democráticamente a sus nuev@s vocer@s en distintas áreas, l@s mism@s a partir de la fecha tendrán la tarea de atender necesidades y desarrollar las potencialidades del sector junto a otro grupo de vocer@s que aún aspiran seguir trabajando por el bien común.

La comisión electoral informó que se postularon 14 personas y consideró que la participación de la comunidad fue activa y comprometida para mejorar el funcionamiento y estructura del Consejo Comunal, por lo cual agradecen toda la colaboración prestada para que esta actividad se realizara prósperamente.

A continuación presentamos los nombres de l@s nuev@s vocer@s y sus correspondientes comisiones de trabajo para el período 2.009 – 2.011:

Otoniel Suárez (Director Administrativo), Nélida Alviarez (Directora de Secretaría), Edgar Hernández (Director de Control y Evaluación), William Castillo, Cesar Chacón y Sandra Sánchez (Órgano Contralor), Omar Olivero (Mesa de seguridad Integral), Luimart Luna (Mesa de Energía y Gas), José Velasco (Mesa de Educación).

Continúan en sus funciones anteriores:

Alicia Parada (Directora de Finanzas), Raúl Ruiz (Comité de Vivienda), Armando Durán (Comité de Cultura), Maritza Vivas (Comité de Salud), Manuel García (Mesa Técnica de Agua).

Agradecimiento especial a la Comisión Electoral conformada por:
María Alejandra Velasco, Juana Edita Chacón, Carlos Fernández, Alejandro Colmenares y Gregorio Delgado.

Toda la comunidad del sector Los Alegres invitada a participar en la toma de decisiones propuestas desde las asambleas del Poder Popular Constituyente. Aporta tu idea, proyecto, inquietud, propuesta, información o sugerencia. Será bienvenida.
Por: Comisiones de trabajo electoral, cultura y finanzas.

miércoles, 18 de marzo de 2009

Represión en el estado Monagas contra el Movimiento campesino



















Como sí los asesinatos en manos de sicarios financiados por terratenientes no fuera poco, el Estado de Monagas se suma, con el accionar de sus fuerzas policiales a la represión contra el movimiento campesino. Dos niñas en delicado estado y 15 mujeres detenidas, entre ellas una embarazada y un compa con problemas de salud, fueron el resultado de la represión desatada en Monagas , acciones que han detonado una serie de protestas y movilizaciones realizadas por el Frente Campesino Socialista de Mongas en el día de ayer y hoy.

Reprimamos a los campesinos, olvidémonos de los paramilitares y latifundistas.

En primer lugar, la policía anti motines del Gobernador José Gregorio Briceño (PSUV), dirigida por el recién creado Comando Regional Contra Invasiones, reprimió una ocupación de tierras encabezada por el Frente Campesino en el sector Paradí, Parroquia Pica en Maturín, capital del Estado. Pese a que los campesinos desde hace dos años poseían una constancia de ocupación de las tierras, emitida por la Oficina Regional de Tierras (ORT) del INTI Monagas, segon consta en en el oficio numero 1616RDPEP083243 y firmado por coordinador regional Josmal Rivas, fueron reprimidos violentamente y 15 mujeres fueron detenidas, golpeadas, vejadas y haladas de sus cabellos por parte de la policía de ese estado y en estos momentos son reseñados por el CIPC, como si fueran peligrosos delincuentes..

Por otro lado, y en una acción similar de rescate de viviendas ociosas con dos años abandonadas, los campesinos fueron violentamente atacados por la policía en la población de Amarilis. En esta oportunidad, dos niñas se encuentran en estado grave por por asfixia al inhalar los gases lacrimógenos que las fuerzas represivas utilizaron para desmovilizar al grupo de campesinos y una compañera campesina aborto durante la acción violenta del estado.

Finalmente, y como si la violencia desatada por el estado contra los campesinos no fuera suficiente, otra protesta del Frente Campesino Socialista fue reprimida en el Silencio de Morichal Largo. En este sitio, los campesinos organizados se reunieron para impedir que el Alcalde de Maturín, José Maicabares (también chavista) cerrara una clínica dirigida por médicos cubanos.

Un estado Chavista, Monagas, aliado de los latifundistas.

El movimiento campesino denuncia la relación del gobernador José Gregorio Briceño y el Alcalde José Maicabares, ambos del PSUV, con el fascista Comando Regional contra las Invasiones, que no pasa de ser una fuerza de choque del estado contra el movimiento campesino dirigida por los terratenientes de la zona.

Ante esta arremetida por parte del cuerpo policial del Estado de Monagas, el coordinador del Frente Campesino Socialista de Monagas, Jesús Lanz que agrupa a mas de 2000 productores informó que solicitan una comisión de la Asamblea Nacional y de los Derechos Humanos para que investiguen lo sucedido entre el día de ayer y hoy.

Además, los campesinos convocan a una movilización mañana para solicitar la libertad de todas las campesinas presas en el Circuito Judicial Penal que queda al frente del Liceo Miguel José Sanz en Monagas.

La vida por una carta agraria. Lucha a sangre del Movimiento Campesino Venezolano.

“Nelson López, dirigente campesino de larga trayectoria revolucionaria y reconocido luchador del Movimiento Campesino Jirajara y que desde hace varios años venia impulsado la recuperación de tierras, fue asesinado de ocho disparos cuando llegaba a su residencia ubicada en caserío La Bartola, del municipio Arístides Bastidas, comunidad cercana a Guama. “

Asi titularon en semanas pasadas los diarios y portales web el asesinato de otro trabajador agrario.

El asesinato de Nelson López viene a engrosar la larga lista de dirigentes agrarios que han caído a manos de sicariato pagado por las oligarquías latifundistas del país desde la entrada en vigor de la Ley de Tierras de 2001, que prohíbe el latifundio en Venezuela y en donde la lucha por la democratización de la propiedad de esta y la distribución de millones de hectáreas entre los campesinos ha generado una cruenta casería humana de humildes productores con visos de extermino de la clase campesina del país.

Los primero caídos en el 2002 fueron los dirigentes del campo Pedro Doria, William Avendaño, Higinio Lago y Luis Mora quienes por defender la Ley de Tierras fueron asesinados por los latifundistas del Zulia y así comenzó una larga lista la que hoy suma la de Nelson López. Luego de estos camaradas asesinados en el 2002 los estados Apure, Portuguesa, Lara, Táchira, Mérida, Miranda, Monagas y Aragua entregarían a varios de sus hijos productores en pro de la lucha por la tierra. Solo en el 2007 morían manos de latifundistas 30 campesinos en todo el país.

En uno de los casos del 2004después que el Instituto Nacional de Tierras (INT), entregó un fundo a varios campesinos en el municipio Baralt del estado Zulia, misteriosamente aparecieron asesinados dos dirigentes de esta jurisdicción que habían solicitado ante las autoridades correspondientes la entrega del fundo. Pero lo grave es que una semana después en Guanarito, caserío La Arenosa del estado Portuguesa, que es una zona de conflicto por dotación de tierras, donde el Estado venezolano está promoviendo a través del INT el otorgamiento de las cartas agrarias son asesinados de la manera más vil, con cuatro tiros en la cabeza cada uno, como para dar un ejemplo de terrorismo y sicariato José Israel Rodríguez, Leonel José Rodríguez y Juan Bautista Lima, de 33, 17 y 31 años respectivamente

En esta matanza de campesinos la lista alcanza a mas de 200 compatriotas asesinados por el enarbolar la bandera de tierra y hombres libre o luchar por la adquisición de una carta agraria. Uno de los hechos mas aberrantes fue denunciado en julio del 2006 en la finca Rancho Adi, Sector Los Pájaros, Parroquia Urdaneta, Municipio Páez, del estado Apure donde, según el Frente Campesino Ezequiel Zamora fueron asesinados 6 adultos y un niño pertenecientes a una familia campesina agraria.

El 14/05/07 la Prensa C-CURA/UNT y Opción Clasista de los Trabajadores-Anzoategui emitió un comunicado en donde señalaban la detención a 6 años de prisión de 5 humildes trabajadores del campo en el Estado Barinas por la ocupación legitima de las tierras ociosas que se encuentran en el fundo La Palmota.

Los detenidos eran: Genarina del Carmen de Sulbarán de 42 años de edad, madre de 7 hijos, aún bajo su responsabilidad quien es la presidenta de la, Cooperativa Costa del Masparro RL Rogelio de Jesús Sulbarán de 56 años y esposo de Genarina, Juan Dionisio Delgado de 50 años de edad, Ángel García Tablante de 75 años de edad y Efraín Antonio Cueto de 67 años. La movilización de campesinos de varias partes del país, permitió la liberación temporal de los cinco.

Y así se teje una larga y sangrienta historial donde la impunidad, la complicidad de jueces, militares y funcionarios del gobierno pareciera ser tan poderosa que ni los cientos de muertos ni las innumerables denuncias que han hecho los diferentes movimientos campesinos del país pueden enfrentar.

La matanza de campesinos es la respuesta de la clase latifundistas, que valiéndose de sicarios y paramilitares enfrenta al plan agrario impulsado por el gobierno del presidente Chávez el cual pretende colocar de 5 a 10 millones de hectáreas a favor de un plan productivo nacional de las cuales según cifras se han recuperado en los últimos años, mas de 2,7 millones y se han distribuido 49 por ciento a campesinos y 40 por ciento a cooperativas y 11 por ciento a fondos zamoranos según datos del MAT. Según datos del Instituto Nacional de Tierras en (INTI), en Venezuela existe un promedio de 32 millones de hectáreas bajo la figura de latifundio cifra correspondiente al resultado del censo agrícola realizado, en 1998, por dicho organismo.

En esta matanza de campesinos la lista alcanza a mas de 200 compatriotas asesinados por el enarbolar la bandera de tierra y hombres libre o luchar por la adquisición de una carta agraria. Uno de los hechos mas aberrantes fue denunciado en julio del 2006 en la finca Rancho Adi, Sector Los Pájaros, Parroquia Urdaneta, Municipio Páez, del estado Apure donde, según el Frente Campesino Ezequiel Zamora fueron asesinados 6 adultos y un niño pertenecientes a una familia campesina agraria.

Como escribiría una amiga: ¿Cual es el sentido de conceder instrumentos para la recuperación de las tierras, cederlas con títulos de propiedad, fomentar la cooperación y organizar una nueva manera de vida, si el estado no es vigilante ante la embestida criminal de los expropiados e intimidados en su concepción burguesa?

ACTUALIZACION: ¿Que paso gato Briceño?

¿Que paso gobernador José Gregorio Briceño, porque siguen tras las rejas en el estado Monagas mas de media docenas de humildes productoras campesinas en el Circuito Judicial Penal que queda al frente del Liceo Miguel José Sanz en Monagas., violando todos sus derechos? Es la orden acaso de algún terrateniente?

A esta hora de la noche siguen tras las rejas unas 15 productoras del campo por orden del alcalde y gobernador del estado Monagas después de haber sido reprimidas violentamente por las brigadas especiales de la región. Dirigentes del movimiento campesino agotan esfuerzos por lograr la liberación de sus compañeras de luchas pero sin ser atendidos por ningún ente en el municipio, hacen un llamado a los diferente colectivos de comunicación popular en todo el país para que a través de la comunicación comunitaria se de a conocer lo que acontece.



Por: colectivo el23.net

lunes, 16 de marzo de 2009

SI AQUÍ MANDARA EL PUEBLO, si el pueblo mandara, si en verdad mandaramos.

Si acá en Venezuela mandara el Pueblo, Diosdado Cabello no estuviera ni por el carajo en el Gobierno, ni porque así lo quisiera Chávez PORQUE EL PUEBLO MANDARÍA. Tampoco hubiesen gobernado jamás ni Miquelena, ni Alvaray, ni José Vicente (Padre ni HIjo) y estuviesen bien presos y condenados los Asesinos de Danilo Anderson y de Gian Domenico Puliti acá en Mérida..

No hubiesen sicarios ni bandas Multicolor amedrentando a Trabajadores, Campesinos, Indígenas, ni a Estudiantes Revolucionarios. Ni hubiesen presuntas mafias enquistadas, en las oficinas de Compras de Ministerios e Instituciones, presuntamente dirigidas y protegidas desde "arriba".

El Presidente no anduviera amenazando a los Trabajadores y Síndicatos Revolucionarios de que les va a echar encima a la DISIP y la DIM, porque la DISIP y la DIM ya con otra Misión, Visión y Nombre, anduvieran persiguiendo a los Corruptos y Asesinos de Ayer y HOY.

Si en Venezuela mandara El Pueblo, no hubiesen funcionarios buchones, déspotas y rozagantes cobrando más de 30 y 40 salarios mínimos fuertes al mes, mientras que a las madres colaboradoras del Senifa por ejemplo le deben su bonos alimenticios y a miles de empleados no les pagan ni medio desde Diciembre.

Si aquí mandara el Pueblo, ya estuviesen procesados los asesinos de El Caracazo, (los que dispararon y los que dieron la orden de disparar que hoy andan por ahí, algunos hasta en el Gobierno), también estarían tras las rejas los asesinos de Yumare, de Cantaura, de los Totumitos... del Amparo, del Vallado junto a los otros que hoy asesinan y amedrentan a Obreros, Campesinos e Indígenas.

Si aquí en verdad mandara El Pueblo, no haría falta andar peleándonos con Directores y Directoras de Instituciones para que cumplan con su trabajo. Los Altos funcionarios Judiciales y de otros Ministerios y Diputados no cobraran 8, 9 y 10 meses de Aguinaldos mientras al resto, a los de abajo, nos arreglan con cualquier cosa que de paso la presentan como una gran vaina a la cual hay que agradecer eternamente.

Si mandara EL PUEBLO, no hubieramos indultado a los Golpistas del 2002 ni a quienes participaron en el criminal Paro Petrolero porque el Pueblo no es pendejo. Tampoco hubieramos dado apoyo a los Multimillonarios Empresarios del País ni le hubiésemos condonado la deuda, ni eliminado el Impuesto a las Transacciones Financieras pues estos Multimillonarios son quienes nos han venido explotando durante toda la vida y viven de nuestro sudor.

Si en la Venezuela de Hoy mandara el Pueblo, nuestros hermanos mayores ancestrales de la Sierra de Perijá no vivieran azotados por las Transnacionales del Carbón y Corpozulia, tampoco estuvieran libres los asesinos del padre de Sabino, ni el General Torres Izquierdo estuviera libre activo y acosándolos sino preso (´el y sus muchachos) por cometer delitos contra los derechos humanos, la Comisión de Demarcación del Gobierno no estaría proponiéndo darles un ladito a nuestros hermanos Indigenas para que atraviesen por ahí cuando les sean asignadas por fin las tierras que son de ellos aunque les hayan sido arrebatadas a punta de bala y genocidio durante años entre los que se cuentan también estos 10 años de AHORA.

Si aquí mandara El Pueblo no hubiésemos otorgado contratos estratégicos a Nelson Mezerhane ni anduviésemos gastando milmillonarias sumas en campañas electorales, porque si el Pueblo mandara no hubiesen ya más campañas electorales y se acabarían de una vez las foticos con risitas estúpidas en las vallas que nunca nadie entendió ¿de que carajo es que ríen? si es que acaso no es de nosotros....

Si en verdad mandara El Pueblo, no permitiríamos aquí la presencia de empresas Transnacionales que financian las Guerras del Imperio contra los Pueblos, sacaríamos para siempre la sede diplomática de Estados Unidos e Israel y abriríamos una Sede Diplomática Palestina.

No estrecharíamos jamás la mano ensangrentada del Presidente Paraco Álvaro Uribe, ni por protocolo, ni por hipocresía, ni recibiríamos a los miembros del Consejo Judío Mundial.

Si en Venezuela mandara El Pueblo tal como lo dicen las millones de pancartas que han costado millones de bolívares NO HUBIÉRAMOS MILLONES DE POBRES LUCHANDO A GRITO Y CORAZÓN ABIERTO EN LAS CALLES EXIGIENDO QUE SE DISCUTAN Y FIRMEN YA LOS CONTRATOS COLECTIVOS VENCIDOS SIN NECESIDAD DE ANDAR ARMANDO TANTO PEO QUE A NADIE EN VERDAD VERDAD EN EL FONDO NOS GUSTA.

Tareck El Aisami no sería Ministro sino que estuviera tambien fuera y bien lejos junto a Diosdado y su pandilla así sea disfrutando de su billete y no estuvieramos pagando cuentas millonarias gubernamentales para teléfonos corporativos a granel. Hubieran menos escoltas, menos burócratas, menos mafias y definitivamente menos gente pobre presa en las cárceles.

Las Cárceles servirían para algo más útil que para depósito de hombres y mujeres pobres que alguna vez cometieron alguna ilegalidad, mientras los banqueros, los Capitalistas y los Choros de Cuello Blanco cometen "delitos legales" porque de esa manera es que se sostiene este sistema.."democrático". aunque a nuchos le suene raro.

Si mandara el Pueblo, el llamado Salario Mínimo no existiría y en su lugar se establecería un Salario Digno que permita vivir a todos y todas con dignidad y respeto. Estaríamos luchando en verdad para exterminar de una vez por todas y para siempre La Pobreza, NUESTRA POBREZA. Porque el objetivo de una Revolución Verdadera no es "Ayudar a los Pobres" sino Acabar la Pobreza eliminando la verdadera causa que la origina: El Capitalismo.
No se trata pues de que por siempre haya pobres y póliticos buenos que nos ayudan a los pobres, para que siempre haya votos, NO QUEREMOS SEGUIR SIENDO UN BANCO DE VOTOS, SOMOS PERSONAS, SE TRATA DE QUE DEFINITIVAMENTE NOS LIBREMOS DEL YUGO QUE NOS HA VENIDO SOMETIENDO DESDE EL PROPIO AÑO 1492 (año en el que sufrimos nuestro primer genocidio) y que cada cierto tiempo cambia de colores y de forma, pero no de fondo.

Si en verdad, mandara El Pueblo, si mandaramos nosotros, pondríamos toda la flota de carros lujosos que han adquirido en nuestro nombre los parásitos que viven "la vida bella" en nombre del Che, de Alí, de Fabricio,...y de todos nuestros caidos, a la orden de nuestros enfermos que siempre tienen que rogar por ambulancias a la hora de ser trasladados a un hospital; llevaríamos a nuestros niños especiales a las escuelas en ellas para que vayan có-mo-da-men-te y ya no permitiríamos que anden arriesgándo la vida entre tanta locura callejera. No anduviera la droga acabando con nuestra juventud por la complicidad y el culillo de quienes tienen a la mano todos los recursos y los medios para acabar este mal que tiene responsables con nombres y apellidos.

Si aqui en verdad, 'verdaita' mandara El Pueblo que de pinga que sería, TODOS TRABAJANDO, PRODUCIENDO y no unos abajo y OTROS ARRIBA. No hubiera ya más explotados pues no habría explotadores, no porque se hubieran vuelto "buenos y socialistas", sino porque de aquí, o saldrían o gustósamente los echaríamos.

Si aquí en Verdad mandara el Pueblo, SI MANDARA EL PUEBLO, SI MANDARAMOS,... los Trabajadores en las Fábricas, los Indígenas y Campesinos en las Tierras, no en comodato, sino "propiamente compartidas".


Luis González

Miembro del equipo coordinador de Radio Ecos 93.9 FM de Mérida hoy nuevamente acosada.
Premio Nacional de Periodismo Comunitario 2005
Emisora Afiliada a la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos (Anmcla)

viernes, 13 de marzo de 2009

Juntando Palabras Nº 8 mARZo 2.009

Y que se sigan multiplicando nuestras palabras!!! por la necesidad de comunicarnos libremente.

juntando palabras n8 marzo 09

martes, 10 de marzo de 2009

Noticias desde la Sierra, desde la sierra de PERiJÁ

Por: Colectivo CFC Cuento Fiesta y Candela / NATA Noticias Alternativas TAchira

10 de marzo de 2009
Boletín 1:
*Empezó la gran deliberación del encuentro por la demarcación.



En el panel tiene la palabra los caciques de las comunidades yukpa, Esmérita Romero, caciqua de Shirapta señala la inconsecuencia en las promesas y compromisos constitucionales de parte del gobierno, señala la además que no es un ventaja tener yukpas en el Ministerio Indígena y en el Gobierno, por que no representen ahí la palabra de las comunidades y solo sirven de intermediarios de la política gubernamental.

El también cacique, Freddy Carrillo, quien la precedió, al igual que ella pide celeridad de los acuerdos con los representantes auténticos de las comunidades yukpas y refirman contundentemente cualquier intento de explotación minera en la Sierra de Perijá.

Faltan en uso del derecho de palabra Sabino Romero Izarra, cacique de Shaktapa y uno de los mas consecuentes luchadores por los territorios yukpa, Lidda Nerva por las communidades del Tokuko, Aminta Atchirotdoba, actual presidenta de Asocbariven, vocería externa de las comunidades barí, un representante de la asociación de ganaderos de Machiques y Lusbi Portillo por la sociedad homo et natura, quien mostrará un informe general de las demandas Y peticiones para la demarcación de los pueblos yukpa y barí y una propuesta de acuerdo.

En el salón están presentes veedores nacionales e internacionales de organizamos multilaterales, de organizaciones no gubernamentales y del movimiento popular venezolano.

También están presentes de manera no oficial miembros de la comisión de demarcación de tierras indígenas del ministerio del ambiente, pese a que la Minsirtra fue invitado entre ellos Mauro Carrero, miembro del equipo técnico de demarcación, que manifiesto querer presentar un comunicado del partido opositor Bandera Roja del cual es secretario regional en el Zulia.

10 de marzo de 2009
Boletín 2:
*Habla Aminta Atchirotdoba, vocera del Pueblo barí.



Aminta Atchiritdoba, vocera del pueblo barí, presidenta de Asocbariven, explica a los asistentes, que los barí no pueden convivir con los terceros presentes en su territorio por que esa presencia fue y es desbastadora para sus costumbres y modo de vida y es la historia de un genocidio que continua.

Dice Aminta que el pueblo barí no ha dejado nunca de pelear y resistir pero siempre en desventaja, que los territorio entregados al pueblo en la propuesta actual son en la parte alta de la Sierra y poligonales dentro de poteros que los hacendados han querido obsequiar a los del gobierno. Eso no es el territorio barí. No puede el pueblo barí convivir con los hacendados, como tampoco pueden convivir con unas concesiones carboníferas que aún no han sido derogadas.

No puede el pueblo barí aceptar una demarcación que no respeta la pica demarcada por ellos mismos y tampoco abandonando a las comunidades que han quedado fuera de esta pica sobreviviendo en los potreros de las fincas. Estas comunidades piden la ampliación de sus espacios con la compra de las bienechurias de los hacendados de la zona garantizando una salida en paz y con dignidad para las comunidades barí.

Denuncia como desastrozo el papel de la comisión de demarcación en el proceso de recuperación de los territorios de su pueblo.

No hay un diálogo fácil entre los ganaderos y los barí, señala Aminta, el Gobierno debe hacer de mediador para una solución justa. El presidente habla de Socialismo y socialismo es eso, escuchar la palabra de los pueblos.

Los barí exigen la derogación definitiva de las concesiones mineras en Perijá, la entrega de títulos colectivos de acuerdo a la auto-demarcación del pueblo barí y no del informe de la comisión de demarcación, sin presencia de terceros dentro de los títulos entregados.

10 DE MARZO
Boletín 3:
*Habla Sabino Romero, cacique de shaktapa de las comunidades en resistencia del río Yaza.



Sabino exige que para llegar a un acuerdo los ganaderos que han estado usando el sicariato como manera de amedrentar deben detener esta práctica para poder llegar a un acuerdo, deben aceptar que la autodemarcación de las tierras yukpa es legítima e indiscutible, se pronuncia a favor de que se el compren las bienechurias a los hacendados para evitar conflictos, pero que de no llegar a un acuerdo quec incluya a todas las partes, las comunidades seguirán recuperando predios para garantizar la ocupación de sus territorios ancestrales.

Señala la irresponsabilidad de la Ministra del Ambiente Yubirí Ortega de Carrizales por no asistir a esta difícil pero buena oportunidad de diálogo. señala la ineptitud de todos los miembros de la comisión de demarcación y en particular a Sergio Rodríguez y Mauro Carrero que han ido a las comunidades solo a convencer a los yukpa de aceptar algo distinto a lo que ellos mismos han decidido.

Recuerda Sabino que la muerte de su padre, Manuel Romero, no solo es una responsabilidad de los ganaderos que contrataron a los asesinos paramilitares, sino también de quienes en el gobierno no se han ocupado a hacer valer la justicia.
Los ganaderos, dice Romero Izarra, deben cambiar su actitud para que la paz sea posible, pues ahora los yukpa están dispuestos a entregarlo todo por su territorio y su dignidad para vivir.

Para finalizar el cacique, ya conocido por ser uno de los mas beligerantes voceros del pueblo yukpa pide que se acuerde una marcha a miraflores para presentar nuevamente los acuerdos y exigencias del los barí y yukpas.

10 de marzo de 2009
Boletín 4
*Armando Chacín, presidente de GADEMA: queremos el pago de bienechurias bajo un acuerdo justo para los indígenas y para los productores.



Armando Chacín, presidente de la Asociación de Ganaderos de Machiques, como representante de las partes afectadas en el conflicto por la tierra, propone impulsar algunos mecanismos que permitan un acuerdo entre indígenas, ganaderos y campesinos que contemple la compra de las bienhechurias del territorio demarcado por las comunidades barí y yukpa por parte del Estado.

Durante esta gestión se ha tratado de dirimir y solventar la confrontación que ha existido hasta ahora entre indígenas y ganaderos, a favor de una convivencia perdurable. Pide a los caciques yukpas que cesen las amenazas de ocupación de fincas por cuanto esta situación es muy difícil sentarse a concertar una salida para ambos sectores bajo ese clima de tensión.

Asegura que como productores agropecuarios no comparten los planes de explotación minera que pesan sobre la región, puesto que en un país rico en petróleo como el nuestro, no se justifica el sacrificio de tierras aptas para el cultivo y la ganadería. En otro orden, no comparte el término de autodemarcación puesto que no incluye los intereses de todos los afectados y niega la realidad económica-social que se ha construido durante dos siglos de historia.

Piensan que es una locura la convivencia en los términos que plantea la demarcación, puesto que contempla un modo de vida diferente en el mismo territorio, otra cosa sería la vecindad que sería más acorde con los intereses y subsistencia de los sectores involucrados. Solo con el pago de las bienechurias los productores podrán recuperarse para seguir siendo productores agropecuarios.

Al cierre de su intervención Chacín se pronuncia por acuerdos rápidos.

Seguiremos Informando
Noticias CFC / NATA

lunes, 9 de marzo de 2009

Según el vicepresidente del PSUV, Müller Rojas, los batallones de ese partido "sólo se activaban para buscar cambures"












Müller dice que el PSUV "no existe" y debe reestructurarse.

"No había discusión en los batallones socialistas, sólo se activaban para buscar cambures. Vamos a colocar al partido en la realidad, un partido pagado no sirve para nada, es un partido de mercenarios", sentenció Müller Rojas al consultarle sobre la anunciada reestructuración del Partido Socialista Unido de Venezuela.

La tarde del jueves, a través de Venezolana de Televisión, el PSUV divulgó un comunicado donde informó que desarrollará su "congreso extraordinario" en agosto. En ese foro se decidirá, entre otras cosas, la "conformación de las autoridades definitivas" de la organización.

La directiva actual fue elegida el 9 de marzo de 2008. Su carácter es "provisional" y tenía como objetivo conducir a la formación durante un año.

Pero los vientos de cambio no sólo estremecerán la cúpula. "Tenemos que reestructurar los batallones socialistas, hay unos que son fantasmas, que nada más existen en el papel", confiesa el portavoz del PSUV. También seleccionarán a otros delegados para que intervengan en el "Congreso extraordinario".

El año pasado, 1.861 delegados, representando a las distintas circunscripciones socialistas del país, participaron en el "Congreso fundacional". Cada uno planteó a Chávez tres candidatos a la dirección nacional. Superada esta fase, el jefe de Estado depuró la lista, reduciéndola a 69 nombres. Los críticos de este sistema denunciaron que esos delegados habían sido impuestos por gobernadores, alcaldes, diputados y demás miembros de la burocracia.

Por: Agencias.

sábado, 7 de marzo de 2009

El Día Internacional de la Mujer “Trabajadora” y el Socialismo

Hace 99 años fue declarado el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, tras propuesta realizada por Clara Zetkin ante el Congreso de Mujeres Socialistas en Copenhague; cumpliéndose a su vez 98 años desde la primera vez que se llevó a cabo ésta celebración.




El origen de ésta fecha ha sido cuestionado por diversas razones; sin embargo lo que no puede negarse ni objetarse es que el 8 de marzo está íntimamente vinculado a las luchas del movimiento obrero internacional; y que como fuese señalado por la propia Clara Zetkin, es un día para la “interrelación con todas las cuestiones femeninas, conforme al enfoque socialista”; cuestión hoy hecha a un lado por el carácter comercial que las clases dominantes han logrado imprimirle a tan importante celebración.



El Día de la Mujer Trabajadora, contextualizando el momento histórico en el que fue propuesto, tenía como objetivo fundamental la movilización de las mujeres a favor de la conquista de su derecho al voto, es evidente que casi 100 años más tarde ha diversificado su razón de ser, en la medida que el sistema económico dominante ha diversificado también sus formas de explotación.

Hoy por hoy, es necesario retomar el 8 de marzo como una fecha que pertenece al Movimiento revolucionario vinculado al Socialismo.

Y es que el 8 de marzo es un día para la agitación de los sectores femeninos en el que se incentive la organización para la conquista de nuestras luchas y reivindicaciones concretas. Es una fecha para el análisis de las condiciones de explotación y opresión a las que venimos siendo sometidas las mujeres en ésta sociedad jerarquizada, donde predomina la propiedad privada sobre los medios de producción.

Desmontar y arrebatar de las manos de la burguesía ésta celebración, que ha sido deformada como un día para el consumo en el que se hace alarde de nuestra discriminación y explotación, debe ser un objetivo para el movimiento de mujeres, pues para nosotras se trata de combatir dos sistemas que se sostienen sobre nuestra opresión, y no de exacerbar lo que nos mantiene oprimidas.

Para los sectores populares retomar el Día Internacional de la Mujer “TRABAJADORA”, es y deber ser, un punto de honor, no sólo para reivindicar la memoria de las mártires y heroínas de la clase obrera y trabajadora, forjadoras de los derechos y actuales condiciones donde se desenvuelve la mujer de hoy, pues las conquistas que ahora vemos con naturalidad costaron en la historia reciente, la vida y sacrificio de muchas mujeres, que ni siquiera han quedado en las páginas de la historia. Sino que además es un elemento clave para imprimirle a la lucha femenina el carácter de clase que requiere para elevar cualitativamente su impacto real en los sectores populares y en el resto de la sociedad.

El Día de la Mujer Trabajadora sólo tiene sentido, si las mujeres pobres nos organizamos y luchamos por construir una sociedad distinta. Es absurdo desde todo punto de vista, celebrar una fecha para y por el “tener”, una fecha para la vejación, que sea la antítesis de la verdadera esencia que hizo nacer un día tan significativo como éste.

En la sociedad capitalista, todo es mercancía y las mujeres podemos dar fe de ello, por lo tanto y con más razón debe comprenderse, lo que para la ideología dominante significa banalizar una fecha que puede ser una vía o herramienta que permita socavar sus bases.

En el Día de la Mujer Trabajadora hay un sin número de elementos que nombrar y por los cuales las mujeres debemos luchar, sin embargo, más allá de eso, se requiere de un paso anterior y definitivo para concretar y avanzar en la conquista de tales reivindicaciones, y es que sin la organización que nos permita la movilización, no habrá concientización suficiente para enfrentar el monstruo que nos adversa.

¡Organización popular para vencer!
¡Viva la Mujer trabajadora y revolucionaria!

Por: Rebeca E. Madriz Franco
Colectivo: Mujeres... Género con Clase

OYE CHÁVEZ, REVÍSATE, ¡MAS SABOTEADOR Y CONTRA REVOLUCIONARIO SERÁS TU!

Por: Luis González, (Miembro del Equipo Coordinador de Radio Ecos 93.9 F.M)

Los Trabajadores y Trabajadoras SOMOS EL PUEBLO.

Los Trabajadores, Trabajadoras, Campesinos e Indígenas que luchamos por nuestros derechos en procura de alcanzar un mejor nivel de vida en armonía con la naturaleza SOMOS EL PUEBLO. El mismo Pueblo que fue vilmente masacrado en febrero del 89 por La Policía y El Ejército Venezolano, el mismo que te escondió y protegió a tí durante el golpe del 99 y a tus Ministros, Diputados y Funcionarios durante los días del Golpe de Abril de 2002, el mismo que rescató a PDVSA y puso fin al criminal Paro Petrolero.

Los Trabajadores y Trabajadoras que hoy llamas "Saboteadores" y "Contrarevolucionarios" somos el mismo Pueblo al que no consultaste para liberar a Golpistas y Meritócratas el 31 de Diciembre de 2007, el mismo al que no consultaste para condonar la deuda milmillonaria a los Empresarios en junio 2008 a los mismos empresarios que avalaron el Golpe y nuestra condición de Explotados de siempre. También a estos Empresarios Golpistas y Explotadores les eliminaste el Impuesto a las Transacciones Financieras y de paso "les diste una manito" para que contribuyeran con el "Impulso productivo del País" de Mil Millones de Dólares.

Mezherane, Zuloaga, Marturet, Moschela, Camero, Zuloaga... y otros de estos Capitalistas estuvieron compartiendo chistes y risas contigo en aquella indigna "reunión" en el Alba Hilton. "Reunión" a la que por cierto NO FUIMOS INVITADOS LOS TRABAJADORES, TRABAJADORAS, INDÍGENAS, CAMPESINOS Y ESTUDIANTES REVOLUCIONARIOS. Fué una "Reunión" entre Los Patrones y Su Aparato.


Ser "Líder" NO TE DA DERECHOS PLENIPOTENCIARIOS. Eres un "Actor en la Historia de la Lucha de los Pueblos", no "el Autor de la Historia de la Lucha de Los Pueblos". Y mucho menos el único actor ni el único "Lider" de nuestra historia de luchas con derecho a decidir.

Gústete o no, debes saber y entender que las Revoluciones las hacen Los Pueblos. Eso ha ocurrido en nuestro Continente desde el mismo momento en que la Bota Imperial Española nos impuso su "dominio" a fuerza de muerte.
Cientos han sido las sublevaciones por salir del yugo, decenas las etapas en las que como pueblo hemos mantenido viva esa "rebeldía" originaria y natural de todo oprimido.

A lo largo de los años hemos pasado NO MANSAMENTE de la condición de Esclavos a la de Obreros, Asalariados, Campesinos e Indigenas Sin Tierra. También el Esclavista de Ayer no podía seguir con el dominándonos con el látigo en la mano y llegó a lo que es hoy: Un Moderno Explotador, con su "Estado Moderno" y sus "Instituciones Modernas del Siglo XXI". Con su Nuevos Capataces y Mayorales (BUROCRACIA MODERNA) que siguen obedeciendo al mismo esquema tradicional de dominación. Por eso es que los Trabajadores y Trabajadoras Revolucionarios de Aragua y Anzoátegui no pudieron marchar este Jueves 5 de Marzo de 2009 por las Calles de Caracas, sino que tuvieron que hacerlo de manera "OR-DE-NA-DA" por la acera al momento de reclamar tanta impunidad y complicidad de este "Estado Moderno que ampara y privilegia los derechos de los Explotadores poor encima de los nuestros". HABÍA QUE TENER PERMISO DEL ESTADO MODERNO PARA MARCHAR.


También hace unos años, fueron golpeados y dispersados violentamente por las Fuerzas Policiales y Militares de este Estado Los Trabajadores y Trabajadoras de Sanitarios Maracay cuando se disponían a trasladarse a Caracas (Sede del "Estado Moderno") a reclamar derechos postergados, justicia y cumplimiento de compromisos. En ese momento los nuevos mayorales y capataces arremetieron en contra nuestra.

Años atrás, también durante este Periódo Gubernamental Suyo, durante la realización de una Caravana que se trasladaba a Caracas desde Perijá, nuestros hermanos Indígenas fueron escoltados por Convoys del Ejército y la Guardia Nacional retardándoles la llegada a Miraflores donde les esperaban miles que se solidarizaban con sus justas luchas, al llegar a Caracas, la marcha a Palacio también fue marcada por la Guardia Nacional como si se tratara de que quienes marchaban era algún ejército invasor. Igual le pasó a nuestros Camaradas Obreros de Aragua y Anzoategui este Jueves 5 de Marzo 2009.

Entonces Chávez, ¿¿tu le das Amnistía a los Golpistas, premias y apoyas a Los Ricos Empresarios, tu gobierno a través de tus Ministerio de Trabajo, Ministros de Interior y Justicia y TSJ fallan (deciden) a favor de los Patronos y Ganaderos, pero nos llamas Saboteadores y Contra Revolucionarios a los Trabajadores y Trabajadoras que Exigimos Nuestros Legítimos Derechos?? ¿Qué te has creido? ¿Quién te has creido?.

Los Esclavos de Ayer que somos hoy los Trabajadores Explotados del Campo y la Ciudad y los Indígenas, tenemos e deber ineludible e incondicional de Emanciparnos de todo yugo. Y ese deber va más allá de Personalismos, Politiquería y Conveniencias ajenas a nuestra clase y condición de explotados. POR ENCIMA DE CUALQUIER INTERÉS ESTA EL INELUDIBLE DEBER DE FORJAR NUESTRA PROPIA LIBERACIÓN.

OYE CHÁVEZ, ¡MAS SABOTEADOR Y CONTRA REVOLUCIONARIO SERÁS TU!

Este Viernes 6 de Marzo 2009, has ordenado a tu policía Política y Militar que nos vigile persiga y hostigue aún más a los de abajo. Ya tu ejército en Perijá también hace lo mismo contra nuestros hermanos indígenas mientras las "Comisiones de Demarcación" e Instituciones les burlan y engañan en sus propias caras.
Por otra parte mantienes un discurso "anti-imperialista" y "anticapitalista" con el que pretendes hacernos creer que esposible construir el "Socialismo" dentro del Capitalismo. y Mientras todo esto ocurre se continúa fortaleciendo nuestro enemigo de clase, pues tu gobierno no impulsa ninguna lucha de clases, sino que impulsa el colaboracionismo de clases, por eso es que en tu partido y tu gabinete "conviven en paz" Explotadores y Explotados.

POR ESO TE DIGO QUE MÁS SABOTEADOR Y CONTRAREVOLUCIONARIO ERES TU.


Los trabajadores y trabajadoras, los indígenas, los campesinos, los estudiantes revolucionarios, no vamos a abandonar nuestro papel. ASUME TU EL TUYO, NOSOTROS SEGUIREMOS ASUMIENDO EL NUESTRO.

NUESTRO CAMINO ES EL DE LA LUCHA POR NUESTRA LIBERACIÓN ¿CUÁL ES EL TUYO?



Luis González
Miembro del Equipo Coordinador de Radio Ecos 93.9 FM de Mérida
Premio Nacional de Periodismo Comunitario 2005
Emisora Afiliada a la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos ANMCLA

guayuco@gmail.com

OYE CHÁVEZ, REVÍSATE, ¡MAS SABOTEADOR Y CONTRA REVOLUCIONARIO SERÁS TU!









A propósito de discurso del Presidente en inicio de construcción de Siderúrgica Nacional en Guayana.

En el día de ayer, el presidente Chávez brindó una alocución en el marco del comienzo de los movimientos de tierra para la construcción de la Siderúrgica Nacional en Guayana, en la cual amenazó a los trabajadores de las industrias del sector aluminio que reclaman diversas reivindicaciones salariales y laborales.

Advirtió a los sindicatos del sector de que “no tolerará sabotajes”, al hacer referencia a las amenazas de paro hechas recientemente por distintos sindicatos del sector. “Si no me aprueban, estos, esto y aquello, entonces paramos la fábrica. Eso es sabotaje…no lo vamos a tolerar”.

El Presidente incluso exhortó a la Disip y a la DIM a adelantar las labores de inteligencia necesarias para defender las empresas.

Afirmó no tener miedo a estas amenazas de paro, y agregó que “ya yo enfrenté el paro de PDVSA, más grave que eso no puede ser. Ya yo estoy probado en esa guerra. Yo mandé a decir que las pararan todas, ya yo veré que hago. Pero eso sí, después me tendrán que soportar, porque se están metiendo conmigo directamente”.

Y concluyó, “el que pare aquí una empresa del Estado, se está metiendo con el Jefe del Estado”.

Ante la gravedad de las palabras del Presidente, quisimos conocer la opinión de Orlando Chirino, coordinador nacional de la Unión Nacional de Trabajadores y dirigente la Unidad Socialista de Izquierda.

“Tuve la oportunidad de ver las declaraciones del presidente Chávez a través de un video, ya que un compañero trabajador de Guayana me llamó alarmado ante lo que dijo. Ante estas palabras quiero ser claro y terminante, lo que acaba de decir el Presidente es intolerable, es una amenaza directa contra todos los trabajadores y el movimiento sindical venezolano. Una declaración de guerra contra todos los que luchan por sus derechos y legítimas reivindicaciones en el marco del proceso revolucionario”.

Chirino aseveró que el Presidente no se puede abrogar todo el crédito de la defensa y recuperación de PDVSA ante el paro-sabotaje patronal. “Si el Presidente habla con la claridad que lo hizo hoy, nuestro deber como dirigente sindical que luchó junto al pueblo y los trabajadores para rescatar nuestra empresa petrolera de las garras del imperialismo y la meritocracia, es responderle con la misma claridad. Presidente Chávez, no fue usted sólo el que rescató a nuestra principal industria, fuimos fundamentalmente los trabajadores petroleros, quienes junto al pueblo pusimos de pie a PDVSA y liquidamos el paro-patronal. Fuimos nosotros los trabajadores, junto a las comunidades, los que lo salvamos a usted de ser derrocado por el imperialismo y la burguesía. Los mismos que arriesgando nuestras vidas lo rescatamos en abril del 2002, mientras muchos de sus aliados, algunos de ellos hoy ministros, se escondían y pedían asilo en la embajada más próxima”.

“Y le digo otra cosa, no esté tan seguro que el 90% de los trabajadores lo seguirán esta vez, como usted dice. Los trabajadores del país, no sólo los del aluminio, lo que hemos recibido de un gobierno que se autodefine como socialista y obrerista son atropellos, violaciones constantes de sus derechos, ataques a la autonomía de sus organizaciones sindicales y desconocimiento sistemático de las contrataciones colectivas, como el caso de los trabajadores del Metro de Caracas, los de salud, maestros, los empleados públicos, que ya van para 5 años sin contrato, los petroleros a los que se le venció su contratación colectiva en enero, los del Banco Industrial, los del sector eléctrico. No sólo son los del aluminio, también están en conflicto los tercerizados de Sidor, que fueron vilmente engañados con una nacionalización que ni siquiera aún se ha concretado; los 800 trabajadores del Conac que fueron suprimidos por un decreto que usted mismo firmó, así como los de otros institutos del Estado como Sasa, Foncrei, Fondafa y el Inam, que están a punto de ser liquidados, dejando en la calle a miles de trabajadores. En las Inspectorías del Trabajo hay más de 3000 providencias que ordenan el reenganche con pago de salarios caídos, de las cuales más de 2000 son de organismos del Estado que usted preside”, afirmó Chirino.

“Sus palabras de hoy Presidente, ratifican lo que hemos venido diciendo desde hace algún tiempo. Que su gobierno tiene una política antiobrera y antisindical. Que cada vez más se restringen las libertades democráticas como el derecho a la huelga, un derecho histórico de los trabajadores de todo el mundo que ni usted ni nadie nos lo va a quitar. Que es eso de ordenarle a la Disip y a la DIM, organismos que tienen una tenebrosa historia de violaciones a los derechos humanos, que persiga e investigue a los trabajadores y sindicalistas que luchan por sus derechos. Eso se parece al dispare primero y averigüe después de Rómulo Betancourt”.

“Las empresas del Estado no son suyas señor Presidente, son de todo el pueblo venezolano, y en lugar de estar en manos de los burócratas que usted designa, deberían estar en manos de sus trabajadores. Ese es el gran drama de las empresas que fueron nacionalizadas por el gobierno. Es el caso de Inveval e Invepal que están en crisis, de Invetex, que ni siquiera está funcionando. Y todo el cuento de otras supuestas nacionalizaciones, que en realidad son compras muy lucrativas para los empresarios, como las cementeras y Sidor, procesos que aún no terminan de concretarse. O el caso del Banco Venezuela, que fue puro bla, bla, porque al final el gobierno decidió no comprarlo. En todos estos casos, su gobierno lo que ha querido es controlar burocráticamente estas empresas, para decidir sobre los salarios, eliminar los sindicatos y las contrataciones colectivas, por eso es que no las entrega al control y administración de los trabajadores, que es lo único que nos puede conducir realmente al socialismo, y no esta caricatura del siglo XXI que de socialismo tienen muy poco, pero sí mucho de stalinismo y capitalismo de Estado”, planteó el dirigente socialista.

Chirino concluyó recordándole al Presidente el rol que jugaron los trabajadores en el paro-sabotaje. “Presidente, ante sus ofensivas palabras, los trabajadores tenemos moral para hablarle con toda transparencia. Recuerde el rol que jugamos salvándole el pellejo en el golpe y en el paro-sabotaje. Y no se equivoque, una cosa fue el paro patronal proimperialista, organizado a espaldas de los trabajadores y el pueblo, y otra muy distinta una huelga o un paro decidido democráticamente por los trabajadores defendiendo sus legítimos derechos.

Y dirigiéndose a los trabajadores, Chirino dijo "sepan los del aluminio, los petroleros, los del Metro, los del sector eléctrico, y todos los que luchan por sus derechos, que a pesar de las amenazas del Presidente, estaremos con ellos luchando por sus reivindicaciones, como parte indisoluble de la lucha por el verdadero socialismo”.

“Y antes que alguno de sus acólitos genuflexos nos tilde de contrarrevolucionario o agente de la CIA por lo que estamos planteando, le recuerdo señor Presidente, que en el año 1994, me allanaron mi casa los mismos cuerpos de seguridad que usted ahora está azuzando contra los trabajadores, por defenderlo a usted”.

Chirino además planteó la necesidad de unificar las luchas obreras en todo el país, y en ese sentido ratificó la decisión de la Corriente Clasista, Unitaria, Revolucionaria y Autónoma de convocar para el mes de abril a un Encuentro de Trabajadores de Emergencia, para discutir un plan de lucha y movilización en defensa de las contrataciones colectivas, por la estabilidad laboral y aumento de salarios y escala móvil”.

Por: laclase.info//Radio Ecos

martes, 3 de marzo de 2009

Foto Reportaje: 1er EncuenTRO NAciOnal del Colectivo Corresponsales de PueBLO

"Mucha gente pequeña en muchos lugares pequeños harán cosas pequeñas que transformarán el mundo". (ANÓNIMO)


















Como parte de un colectivo de Trabajo Revolucionario y Comunicacional sabemos que SI SE PUEDE, junt@s somos viento, energía y movimiento.



Estamos convencidos de que solo la comunicación alternativa, libre y liberadora podrá surcar el camino, conjuntamente con el trabajo de las comunidades organizadas y consientes, hacia una sociedad nueva.

Por: COLECTIVO LA OTRA RADIO RAJULI 97.1FM /CDP TACHIRA

domingo, 1 de marzo de 2009

FM COMUNIDADES EN COMUNICACION 94.9 BAJO LAS LLAMAS.

Se presume fué un atentado contra esta emisora comunitaria, identificada, promotora y defensora del proceso Bolivariano Venezolano. Nuestras Palabras de afecto y solidaridad con el Compañero Alexander Durán y todo el Equipo de Comunidades en Comunicación 94.9 FM. Anhelamos escucharla de nuevo al aire y que las autoridades competentes cuanto antes adelanten investigaciones pertinentes y resuelvan el caso.

Emisora radial comunitaria sufre presunto atentado en Táchira

San Cristóbal, 01 Mar. ABN.- Un incendio generado presuntamente de forma intencional dejó pérdidas totales en las instalaciones de la emisora comunitaria Comunidades en Comunicación 94.9 Frecuencia Modulada, en San Cristóbal, estado Táchira.

Así lo informó este domingo el presidente de la fundación Comunidades en Comunicación, Alexander Durán, quien destacó que el incendio ocurrió en las primeras horas de la madrugada de este domingo.

“Aproximadamente a las 1:00 de la madrugada los vecinos de la emisora avisaron de un incendio que generó la pérdida total de los equipos técnicos de comunicación”, indicó.

Explicó que el incendio se presume fue intencionado, pues según el informe inmediato de los bomberos luego de apagar las llamas, revelaron que las ventanas donde funcionaba la emisora se encontraban rotas, lugar por donde se presume fue lanzado algún artefacto inflamable que generó la quema de la emisora.

“La radio está identificada con el proceso revolucionario y presumimos que pudo haber sido un atentado protagonizado por parte de sectores de la oposición”, sentenció.

Recordó que desde que se perdió la gobernación del estado Táchira, varios medios de comunicación dependientes del Estado venezolano han sido objeto de atentados y robos de equipos especiales para transmitir y procesar información.

“Se perdieron todos los equipos básicos de transmisión micrófono, computadora, archivos musicales y especialmente el trabajo de más de 30 funcionarios que laboran la radio comunitaria” indicó.

Recalcó que la fundación radio comunitaria daba apoyo la Misión Robinson, Mercal y los consejos comunales del sector

“Ya los organismos del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC) levantaron el informe y se iniciaron las investigaciones”, apuntó.

Por: RAJULI 97.FM / ABN

"Los indios primero"

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE CHAVEZ Y A LAS AUTORIDADES CON COMPETENCIA EN RESOLVER EL CONFLICTO POR EL TERRITORIO YUKPA

En 1999, se produjo por primera vez en Venezuela el reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos indígenas. Desde entonces, el gobierno bolivariano ha implementado diversas políticas públicas orientadas a cumplir con este mandato histórico, que reivindica la dignidad de los pueblos originarios.

No obstante, un requerimiento vital para su bienestar como pueblos como lo es el reconocimiento y demarcación de tierra y territorio se ha visto aplazado, lo que compromete la concreción del nuevo orden constitucional, les priva de la seguridad jurídica y les somete a la continuidad de las amenazas de terceros.

En ese contexto, la voluntad del Presidente Hugo Chávez, expresada en reiteradas ocasiones, y orientadora de la gran tarea de saldar la deuda histórica contraída con los pueblos indígenas, contrasta con la falta de cumplimiento de las políticas que deben garantizar el mandato constitucional y las propias órdenes presidenciales.

En concreto, las comunidades Yukpa de la Cuenca del Río Yaza están protagonizando una lucha por el derecho a su territorio ancestral, usurpado desde tiempos coloniales, y más recientemente, durante los últimos setenta años del siglo XX, cuando fueron desplazados violentamente para dar paso a las haciendas ganaderas de Perijá que hoy usurpan territorios que les pertenecen a los Yukpa y Barí – como el mismo Presidente denunció el pasado mes de agosto.

Esta situación pone al descubierto el entramado de relaciones de poder, local y nacional, que ha sido construido por los hacendados y empresarios durante décadas y que derivan en la suspensión de los altos propósitos de la Revolución Bolivariana para las comunidades indígenas de la Sierra de Perijá y su sustitución por grandes proyectos de explotación y transporte de recursos en la zona. El mantenimiento de estos privilegios hace que la Revolución Bolivariana no llegue al Zulia, a Machiques y menos a las comunidades indígenas.

Como reacción a la indefensión derivada de la falta de resultados de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas, a inicios del 2008, las comunidades Yukpa de la Cuenca del Río Yaza decidieron ejercer presión para que se diera cumplimiento al mandato constitucional de demarcar sus tierras y las del resto de pueblos indígenas de la nación, recuperando varias haciendas ubicadas en sus tierras originales o ancestrales.

Desde entonces, las comunidades han sido victimas de hostigamiento por parte de sicarios contratados por los ganaderos de la zona, sufriendo desalojos violentos, agresiones físicas y amenazas de muerte. El 22 de julio de 2008, el anciano de 109 años José Manuel Romero, y padre de Sabino Romero, Cacique de la comunidad Chaktapa, murió a causa de los golpes causados por Alejandro Chávez Vargas, dueño de la hacienda Kusare. Hasta la fecha, la investigación a cargo del Ministerio Público no ha avanzado, ni se concreta en sanción a los responsables.

Funcionarios del Ejército y la Guardia Nacional también han hostigado a las comunidades Yukpa, creando un cerco militar y propiciando un clima de represión contra los indígenas y los grupos sociales que les prestan solidaridad. A seis meses de los hechos ocurridos el 22 de agosto de 2008, hay 4 activistas que están siendo procesados judicialmente luego de haber sido detenidos arbitrariamente por defender derechos, mientras que los funcionarios militares que pusieron en riesgo la vida e integridad física del grupo están a la espera de que el Ministro de la Defensa les autorice a rendir la declaración correspondiente ante el Ministerio Público.

Reivindicamos la legitimidad de las luchas del Pueblo Yukpa, porque son expresión de la confrontación con las relaciones históricas de dominación coloniales, post-coloniales y capitalistas que persisten en nuestra sociedad, y son consecuencia directa de la falta de cumplimiento del mandato constitucional de demarcación de sus tierras.

Nos pronunciamos en contra de la implementación en la zona de un modelo de desarrollo depredador, de enclave minero exportador, que cuenta con el apoyo tácito o expreso de instituciones del Estado, y cuyo único interés es la extracción de recursos para producir riqueza, sin importar las consecuencias ambientales, sociales y de destrucción cultural.

Exigimos que se sancionen a los responsables por la muerte del Abuelo, se sobresean las causas de los compañeros y compañeras que se encuentran bajo acusación penal y se investigue y sancione a los funcionarios militares que puedan haber incurrido en violaciones a derechos humanos.

Es de destacar que en países de América Latina que no cuentan con una Constitución tan avanzada ni que atraviesan un proceso revolucionario como el nuestro, se han producido avances significativos en la entrega de títulos colectivos a comunidades indígenas. Ello evidencia que es posible adelantar rápidamente en el cumplimiento del mandato constitucional bolivariano, siempre que se prioricen los intereses generales y de los pueblos indígenas por encima de los intereses de poder que obstaculizan la concreción de los derechos de los pueblos indígenas. En ese sentido, respaldamos el anuncio del Presidente Chávez del pasado mes de agosto, que instó a la compra de las haciendas como paso inicial necesario para la demarcación del territorio que corresponde a las comunidades Yukpa y Barí.

Nosotros y nosotras los abajo firmantes, nos pronunciamos desde una crítica solidaria, responsable y comprometidamente revolucionaria, en defensa de la concreción efectiva de las medidas necesarias para avanzar en el programa de la Revolución Bolivariana, y en la plena restitución de los derechos y dignidad de los pueblos originarios de nuestra patria.

Fuente: ANMCLA VENEZUELA

No es broma: "Alianza estratégica TAURINA entre la Gobernación de Mérida y la Alcaldía de Libertador"

Transcribimos textualmente esta Triste nota de prensa publicada hoy Domingo 1 de Marzo en el diario regional Pico Bolívar (Javier Jerez p.3):

Marcos Díaz Orellana y Léster Rodríguez, gobernador del estado y alcalde del municipio Libertador, respectivamente, apoyarán institucionalmente al matador de toros Leonardo Rivera, y a la Escuela Taurina “Humberto Álvarez”



La Gobernación del estado y la Alcaldía del municipio Libertador han establecido una alianza estratégica taurina para brindar todo el apoyo necesario al matador de toros merideño Leonardo Rivera, triunfador de la corrida de toros celebrada la tarde del lunes 22 en el Carnaval Taurino de América, tanto en enseres personales como para que pueda viajar a España a cumplir mayor rodaje profesional.

La iniciativa, llevada de la mano del alcalde Léster Rodríguez y acogida por el gobernador Marcos Díaz Orellana, fue anunciada por ambas autoridades en el salón “Iván Cova Rey”, donde ambos se comprometieron a donarle a Leonardo Rivera un traje de luces así como realizar los trámites correspondientes para que en su debida oportunidad el matador de toros merideño venezolano viaje a España para continuar su rodaje profesional.

La alianza estratégica taurina, Gobernación del estado y Alcaldía de Libertador, irá mucho más allá del apoyo a Leonardo Rivera, ambas autoridades merideñas unirán esfuerzos y voluntades institucionales para fortalecer la Escuela Taurina “Humberto Álvarez”, apoyar a sus alumnos y toreros merideños en todo el sentido de la palabra, sin olvidar lo concerniente a la incorporación de la plaza de toros “Román Eduardo Sandia” al desarrollo armónico-urbanístico de la ciudad de Mérida.

A esta fusión taurina de las máximas autoridades de Mérida se suma la Junta Administradora del Complejo Recreacional Albarregas (Corealsa), y en sus efectos la enfermería de la plaza de toros será dotada de una serie de equipos médico quirúrgicos de tal forma que preste servicio social al área residencial circundante al coso taurino, serán rehabilitados los locales internos de la misma para el sector comercial, se estudia desde ya el proyecto de techado del mismo, la refacción general de todo la infraestructura de la plaza, entre otras acciones que permitirán tener activa durante todo el año a la monumental de toros merideña, con actividades taurinas, de corte educativo, cultural, folclórico, social, etc.

Periodistas y comentaristas taurinos tanto de Mérida como del interior del país, de España y Perú, se mostraron agradados y complacidos de esta fusión taurina institucional, Gobernación del estado y Alcaldía de Libertador, en aras del fortalecimiento de la fiesta brava venezolana, a la vez que manifestaron satisfacción por ser la plaza de toros “Román Eduardo Sandia” la primera en el país que cuenta con una sala de prensa que lleva por nombre “Don Germán Corredor”, que ha facilitado a los comunicadores taurinos transmitir lo acontecido cada tarde del Carnaval Taurino de América en ambiente propicio para ello y con la lógica rapidez que permite la red de Internet.

Por: LápiZ Rebelde / RAJULI 97.1 FM

viernes, 27 de febrero de 2009

Liliane Blaser: "La Masacre Contra El Pueblo del 27-F ha Quedado Impune".



La masacre contra el pueblo, que se reveló contra el sistema y las medidas neoliberales de los gobernantes de la IV República, ocurrida el 27 de febrero de 1989 ha quedado impune, y ha llegado el momento de abrir investigaciones y se castigue a los responsables, señaló la documentalista Liliane Blaser.

La documentalista y directora de la Comunidad de Trabajo e Investigación (Cotrain) participó en un foro realizado este jueves en el Salón Andrés Eloy Blanco del Palacio Municipal de Caracas, como parte de las actividades conmemorativas del 20 aniversario de este hecho histórico, denominado el Caracazo o el Sacudón.

Allí recordó que la Fiscalía abrió averiguaciones. “Sin embargo existe impunidad y no se ha castigado a quienes ordenaron esta masacre”.

Durante la actividad se proyectó el documental denominado Venezuela, febrero 27. De la concertación al Desconcierto, realizado por Liliane Blazer, mediante el cual se presenta una síntesis de los antecedentes y consecuencias del alzamiento popular contra las medidas neoliberales aplicadas durante el segundo período de gobierno de Carlos Andrés Pérez.

Asimismo, durante el foro dedicado a los jóvenes, ciudadanos y ciudadanas ofrecieron sus testimonios y opiniones acerca de los sucesos del 27 de febrero de 1989.

El documental Venezuela, febrero 27. De la concertación al Desconcierto presenta los cuentos o engaños del sistema capitalista, que difundían los principales medios de comunicación audiovisuales del país, para alienar al pueblo,

El material audiovisual destaca que aspectos del sistema capitalista como la dependencia, el despilfarro y la explotación, entre otros aspectos, se inculcaban y se aplicaban al pueblo venezolano.

De igual forma, el documental recuerda como 80% de la población en Venezuela que se encontraba en situación de pobreza y fue sometida a las medidas socio-económicas impuestas por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y otras multinacionales del capitalismo.

El documental presentado por Liliane Blaser también reseña las protestas estudiantiles contra el alza del pasaje, las protestas populares y saqueos a los comercios que acaparaban alimentos y especulaban con los precios.

Del mismo modo, se recuerda la suspensión de las garantías constitucionales, que permitió las agresión militar armada contra el pueblo que se encontraba en las calles e incluso dentro de sus viviendas.

El documental recuerda a las nuevas generaciones, la actuación de Carlos Andrés Pérez, quien anunció al país, el 16 de febrero de 1989 la serie de medidas neoliberales como el alza de los precios de la gasolina, liberación de los precios de los alimentos y aumento de pasaje, entre otras medidas que atentaban contra el pueblo oprimido, del ministro de la Defensa, Italo del Valle Aliegro, y del gobernador del Distrito Federal, Virgilio Ávila Vivas, entre otros funcionarios.

Por: ABN