RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular: Táchira: Dos joyas de Guásimos

domingo, 6 de abril de 2014

Táchira: Dos joyas de Guásimos

William Galavis y Evaristo Zambrano caimanes del mismo pozo

Los único que les hace diferentes es el color del "partido político" al que cada uno se debe...

por lo demás, igualitos son.

ASUMIMOS QUE LA COMUNICACIÓN ES UN DERECHO HUMANO Y NO UN INTERCAMBIO MERCANTIL

OtrA COMUnicaCIón ES neceSAria y POSible, para ello TE CONvocaMOS a consTRuirla desde LOS medios COMUnitarios, LIbres y ALterNAtivos.PreNde LA raDiO COMUniTAria! toma juNTO a otR@s comPAÑer@s los esPACios de COMUnicaCión que HAn SIDO secuesTRADOS por L@S exPLOtadores del ESpecTRO raDIoelÉcTRICO, CREA EL periódico alTERnativo, PINta pareDES con muraLES QUE comuniQUEN NUESTRAS luchas, NUESTras exigencias, graba con tu CÁMArita los aconTEcimienTOS Y LOGROS de la COMUNIDAD, ACtiva la RADIO BEMBA (anunciando la LUCHA POPULAR) monta en la WEB LA PAGINA COMUNITARIA, pon a rodar un CINE por los sectores DE TU COMUNidad, proyecta los DOCumentales y PELículas que los MEDIOS comerCiALes no PASAN, crea tu propia y la propia cartelera disCoGRÁFICA CON el talento de la COMUNIDAD! ¡ APAGA, OLVIDATE, BOICOTEA TODOS LOS MEDIOS DE comunicación comerciales, pues los mismos son alienantes y su racionalidad es la GANANCIA.

expresión de un mujerero preocupado por convertir a nuestro país en una tierra solidaria, justa, ha

Somos un colectivo femenino (y algunos hombres solidarios), decidido a ventilar y divulgar, por distintos medios, asuntos que nos conciernen como mujeres y como seres humanos. Más allá de lo que usualmente tratan las revistas "femeninas", nosotras nos ocupamos de los cambios que está experimentando nuestro país, de nuestros derechos, de nuestra sexualidad, de la participación política, de la exclusión y violencia contra las mujeres y otros sectores desvalidos de la sociedad como las niñas y los niños, la gente humilde, vieja, minusválida, etc.

LA EmmA

La idea del Estado, el principio autoritario, se encuentra en bancarrota tras la experiencia de la Revolución Rusa. Si tuviese que resumir mi argumento completo en una frase, diría: La tendencia inherente del Estado es a concentrar, reducir y monopolizar todas las actividades sociales; la naturaleza de la revolución es, por el contrario, crecer, ensancharse y diseminarse en círculos cada vez más amplios. En otras palabras, el Estado es institucional y estático; la revolución es fluida y dinámica. Estas dos tendencias son incompatibles y mutuamente destructivas. La idea del estado asesinó a la Revolución Rusa y deberá tener el mismo resultado en todas las otras revoluciones, a menos de que prevalezca la idea libertaria.

Sexta Declaración de la Selva Lacandona

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA.Ésta es nuestra palabra sencilla que busca tocar el corazón de la gente humilde y simple como nosotros, pero, también como nosotros, digna y rebelde. Ésta es nuestra palabra sencilla para contar de lo que ha sido nuestro paso y en donde estamos ahora, para explicar cómo vemos el mundo y nuestro país, para decir lo que pensamos hacer y cómo pensamos hacerlo, y para invitar a otras personas a que se caminan con nosotros en algo muy grande que se llama México y algo más grande que se llama mundo. Esta es nuestra palabra sencilla para dar cuenta a todos los corazones que son honestos y nobles, de lo que queremos en México y el mundo. Ésta es nuestra palabra sencilla, porque es nuestra idea el llamar a quienes son como nosotros y unirnos a ellos, en todas partes donde viven y luchan.

KARL MARX

Los principales recursos y medios de producción deben pertenecer en manos de la comunidad y no en manos de unos individuos. Debe existir el reparto equitativo de todo el trabajo en función de la habilidad, y de todos los beneficios en función de las necesidades. Para ello no se necesita que haya un gobierno coercitivo y, por lo tanto, la sociedad comunista no tendría por qué tener legisladores. Pero para lograr esta UTOPIA debemos luchar por medio de la revolución, para lograr la abolición de la propiedad privada.