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Revolución Continental

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viernes, 28 de noviembre de 2014

¿Qué se aprendió? ¿Y qué se aprende con Chespirito?


Papa ha sorpreso


Lengua mapoyo es declarada Patrimonio de la Humanidad


Telesur.

La lengua del pueblo indígena mapoyo, de Venezuela, se convierte en la primera en ingresar a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en la lista de salvaguardia urgente.

El pueblo mapoyo se convirtió este martes en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por su sigla en inglés) en la ciudad de Paris, Francia; tras ser postulado en marzo de 2013 para ingresar a la lista de Salvaguardia Urgente.

El presidente del Centro de la Diversidad Cultural, Benito Irady, junto al cacique mapoyo Simón Bastidas y su hija Carolina Bastidas, se encuentran en la capital francesa para ser parte de este hecho. Se espera que la delegación venezolana regrese al país el 30 de noviembre.

El embajador de Venezuela ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés), Luis Alberto Crespo, destacó que este reconocimiento es un gran logro para la revolución y el pueblo de Venezuela "que permite revitalizar nuestra tradición oral indígena, ya que es un pueblo que tuvo una participación en nuestra guerra de Independencia, es por eso que forma parte de nuestra historia".

En declaraciones para La Radio del Sur, el diplomático significó que el ingreso de Venezuela fue el único de América Latina este año y aseguró que el ingreso de la lengua originaria mapoyo a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad "permite reivindicar nuestros valores humanos en toda la diversidad cultural".

Felicitó al presidente del Centro de la Diversidad e Identidad Cultural, Benito Irady, por este logro y añadió: "Gracias al comandante eterno Hugo Chávez se ha sembrado la reivindicación de nuestros valores humanos en la unión de pueblo y Ejército, y también hizo de Venezuela una gran soberanía en toda la diversidad cultural", subrayó Crespo.

En el encuentro se debaten temas relacionados a las dos listas de patrimonio cultural: la del Inmaterial de la Humanidad con la participación de 40 naciones y la del Salvaguardia Urgente en la que participan nueve países.

Un estudio de la Unesco y aborda el tema de los patrimonios en peligro, ya se había detectado que la única lengua que se habla dentro del Estado venezolano que está en riesgo es la de los mapoyo.
En contexto

El pueblo Mapoyo está formado por 400 integrantes y solo cuatro hablan el idioma en riesgo. Se encuentra ubicado en el municipio Cedeño del estado Bolívar, en la vía que une a la población de Caicara del Orinoco y Puerto Ayacucho en el estado Amazonas.

La comunidad habita en viviendas de bahareque y palma cerca del macizo guayanés, sus técnicas artesanales, la caza, pesca, siembra de la tierra y el manejo de la lengua mapoyo son parte importante en la conservación de su cultura.

Pese a los pocos integrantes que difunden la expresión oral, esa tradición se sigue transmitiendo de generación en generación, por ello el interés de preservar la lengua a través de nichos lingüísticos que el pueblo ha venido realizando.

jueves, 27 de noviembre de 2014

Presidente Maduro la carboeléctrica en el Zulia para generar 1000 MW es un mal negocio para Venezuela

Sociedad Homo et Natura.

Toda la deuda pagada a los trabajadores y la deuda por pagar, más la obsolescencia de las instalaciones existentes en las minas Paso Diablo y Norte abandonadas en la gestión del General de Corpozulia/Carbozulia Martínez Mendoza, hoy en Argentina, y el alto costo de la futura Mina Socuy debe tener un peso en la hora de decisión de la gerencia actual de Pdvsa y en los responsables de las financias del país, pues seguir invirtiendo dinero a estas alturas en el mal negocio del carbón de Guasare y ahora en el Socuy es una gran irresponsabilidad, una traición a la patria.

La inflación local y/o internacional, así como la devaluación del bolívar amenaza con disparar los costos de implantación y operación de la planta de generación termoeléctrica mediante la combustión del carbón, esta realidad dejará pequeño la cifra asomada por Pdvsa de 7 mil millones de dólares hace más de una año.

A esto hay que sumarle el dinero a invertir dado que el valor de las ventas de los recibos de comercio del carbono o del dióxido de carbono no cubre los costos de la captura o secuestro. Serán muy altas las inversiones en tecnología en secuestro o recuperación del CO2 relativa a la mitigación ambiental y/o aplicaciones industriales. Los permisos relativos a las emisiones ambientales del aire por parte del MPPAMB deben determinar si esta tecnología es de punta o la tecnología a instalar es inferior o superada en calidad. Pues los chinos sólo no tienen esta tecnología, y no la usan es todas sus plantas, sólo en algunas plantas vitrinas.


La disponibilidad y bajo precio del gas, así como la caída de los precios del petróleo descarta la opción de una planta de carbón en la mina Paso Diablo para producir electricidad en la República Bolivariana de Venezuela y Colombia. El Gobierno Nacional debe hacer una evaluación de mayor profundidad para determinar los riesgos que señalan en el 2013 el estudio de los técnicos de Pdvsa en relación con “el suministro no confiable de carbón, los altos costos de inversión y la dificultad de interconexión eléctricacon probabilidades de daño e impacto de mediana a alta”. En este negocio del carbón para exportar, trasporte ferroviario, puerto de aguas profunda y la carboeléctrica en la Mina Paso Diablo tiene metida la mano peluda los operadores que bajo sombra vienen trabajando desde el primer gobierno de Arias Cárdenas y mucho antes, desde la cuarta república con fuerte vínculos con el uribismo colombiano norteamericano. Los chinos los buscó Arias Cárdenas y ellos vinieron porque para la formula china todo es negocio, todo es ganancia para ellos; pero para el mencionado uribismo los importante es la electricidad barata a generar, la vía ferroviaria desde Colombia y la salida al Atlántico por Puerto Bolívar, ya sea construido en el Golfo de Venezuela en la isla San Carlos/San Bernardo en la entrada del Lago de Maracaibo, o en el poblado wayuu Pararú.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

domingo, 16 de noviembre de 2014

Táchira: Siguen las colas y las promesas

Siguen las largas colas en las estaciones de servicio de combustible.


"El Táchira Potencia" siga a la espera de respuesta "oportuna"


Venezuela: La "Navidad Feliz"

La "Navidad Feliz" que promociona el gobierno es propaganda disfrazada de espectáculo.


Festival Latinoamericano suena Caracas 130 Artistas "PROGRES" en escena. . . 



domingo, 9 de noviembre de 2014

México: Ya sabemos quién fue


FEMEN México: un "país de fosas comunes

Se quema la bandera del partido del gobernante PRI de México en un cementerio para protestar por un "país de fosas comunes".

Gisela y Kika, activistas de FEMEN
















Integrar cuerpo y mensaje para el máximo impacto. Cuando se hace correctamente. Protestar desnuda es provocativo, perturbador  y subversivo; que transforma el cuerpo de una mujer en un agente político poderoso para el cambio, en lugar de un objeto sensual de la lujuria lasciva.

Estamos utilizando tácticas de marketing para dar a la gente lo que ellos quieren ver, pero dándoles un mensaje diferente. Podríamos usar nuestros cuerpos para vender cervezas, pero en lugar de eso estamos vendiendo un mensaje feminista. “Y esa es la subversión ".

sábado, 1 de noviembre de 2014

Junín: Taller-Encuentro de grabación y edición de Audio

Centro de Recursos para los Aprendizajes Unidad Educativa Nacional Jesús Redentor 
Por: Odry B. del 5to grado

La actividad se llevó a cabo en las instalaciones de nuestra Unidad Educativa Nacional Jesús Redentor  durante los días 16 y 17 del mes de octubre; con la participación de docentes de aula y  estudiantes  de nuestra institución;  quienes recibieron la capacitación en cuanto al manejo del programa “Audacity”, para la grabación y edición de audio.

 Para la realización de este taller se contó con la valiosa presencia de Armando  Durán, del colectivo RAJULI  Escuela itinerante de Comunicación Popular, quien facilitó su amplio conocimiento de la temática a los participantes y al mismo tiempo, brindó las orientaciones pertinentes en cuanto al uso y acceso de los medios de comunicación.

Durante los dos días en los cuales se desarrolló el taller,  se emplearon como  recurso, las portátiles Canaima; las cuales fueron una herramienta primordial en la adquisición de las habilidades básicas en cuanto a  creación de guiones o libretos para  la producción radiofónica escolar.


Al finalizar la jornada se proyectaron las producciones  realizadas por los participantes; los cuales expresaron su agradecimiento al compañero Durán quien invito a los presentes a activar las unidades de producción radiofónica escolar en nuestra Unidad Educativa. 

Galería de imágenes: 
















Seguimos y seguiremos rodando por las comunidades, porque otra comunicación, otra radio y otra escuela es posible. RAJULi EiCP