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Revolución Continental

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jueves, 31 de marzo de 2011

Se enfrentan las dos derechas "LA BLANCA Y LA ROJA" por supuestos GUISOS

Mírelos, léalo y ríase a todo dar... adecos contra copeyanos, copeyanos contra adecos, adecos contra chavistas y viceversa.
SE ENFRENTAN LAS DOS DERECHAS, la opositora al gobierno y la opositora a la revoluciOn.

Tomado del Diario la NaciOn:

"Hermanos del alcalde de Guásimos cobran como educadores sin trabajar"


http://www.lanacion.com.ve/noticias.php?IdArticulo=170773&tit=%5C%22Hermanos%20del%20alcalde%20de%20Gu%E1simos%20cobran%20como%20educadores%20sin%20trabajar%5C%22


"Son falsas y tendenciosas las declaraciones de Reyes"


http://www.lanacion.com.ve/noticias.php?IdArticulo=170774&tit=%5C%22Son%20falsas%20y%20tendenciosas%20las%20declaraciones%20de%20Reyes%5C%22

HABRA O NO HABRA GUISO...
QUE GUISO HABRA DETRAS DE TODO ESTO...

Combativo acto con Sabino Romero y Alexander Fernández en la escuela de Antropología de la UCV



Por: Laclase.info

La escuela de Antropología de la UCV fue el escenario de un foro el pa sado viernes 25 de Marzo con el cacique Sabino Romero y el cacique segundo Alexander Fernández, presos políticos yukpa recientemente excarcelados, luego de 17 meses encerrados en cárceles e instalaciones militares. Los dirigentes yukpa relataron las torturas y abusos a los derechos humanos sufridos a lo largo del montaje judicial del que han sido víctimas por defender los territorios ancestrales de su pueblo. Decenas de estudiantes, trabajadores y luchadores sociales reafirmaron su compromiso de acompañar la lucha que encabeza Sabino Romero por el derecho a la tierra y a la autodeterminación de los pueblos indígenas.

Torturas, criminalización y prisión

Alexander Fernández, cacique segundo de la comunidad de Kuse, relató a una indignada audiencia como fue torturado por agentes policiales encabezados por Víctor Vivas, para arrancarle una declaración en la que incriminara a Sabino Romero. Los policías le cubrieron la cabeza con una bolsa plástica y lo golpearon, en un interrogatorio salvaje que duró más de tres horas. Fernández explicó que le ofrecieron no enjuiciarlo si acusaba a Sabino, pero se negó a hacerlo ya que él y Sabino comparten la misma lucha por la tierra.

Exigió que el gobierno negocie con los ganaderos el pago de las bienhechurías para que avance la autodemarcación indígena.

El hijo mayor de Sabino Romero, quien lleva el mismo nombre que su padre, agradeció a las organizaciones solidarias que lucharon en las calles para sacar a los presos yukpa de la cárcel, pero añadió que “la lucha tiene que continuar, los luchadores nunca se cansan”. Hizo notar que la demarcación de los territorios no ha avanzado y se encuentra estancada, por lo que llamó a pugnar por una mayor unidad de las comunidades y pueblos indígenas para luchar juntos por el respeto al derecho al territorio. Asimismo, denunció que los artículos 260 y 119 de la Constitución (referidos a la jurisdicción especial indígena y el derecho de los pueblos indígenas al territorio, respectivamente) y la Ley de pueblos indígenas no son respetadas por las propias autoridades. “Seguiremos luchando hasta la muerte”, afirmó, y la audiencia respondió con un cerrado aplauso de apoyo.

La tercera exposición fue llevada a cabo por el abogado Leonel Galindo, quien forma parte del equipo legal que ha defendido a Sabino Romero y Alexander Fernández. Galindo contrastó las nuevas garantías legales y constitucionales que han conquistado los pueblos indígenas luego de la aprobación de la Constitución de 1999, con el flagrante irrespeto a esas garantías y derechos en el proceso judicial contra Romero y Fernández, enumerando las abundantes fallas procesales en las que han incurrido el Ministerio Público y las autoridades judiciales durante el proceso. El fiscal asignado a la causa, Américo Rodríguez, es el mismo que ha adelantado la criminalización de los indígenas que combatieron la construcción del tendido eléctrico en la Gran Sabana, así como otros casos de persecución a la resistencia indígena.

Explicó Galindo que el proceso de criminalización y persecución contra Sabino Romero y el profesor Lusbi Portillo comienza antes de octubre de 2009, y está vinculado directamente con el proceso de recuperación de tierras que llevaron a cabo comunidades yukpa en años recientes. Luego de que los yukpa emprenden la recuperación de haciendas ubicadas en su territorio, los ganaderos y latifundistas arremetieron contra los indígenas, desalojándolos violentamente en varias oportunidades y quemando sus casas. En uno de estos ataques resultó gravemente herido y posteriormente falleció José Manuel Romero, el padre de Sabino. Paralelamente se generaron matrices de opinión para favorecer los intereses ganaderos, calumniando a Sabino con acusaciones de “guerrillero”, “ladrón de ganado” y “asesino”. Ya en octubre de 2009 esta campaña contra Sabino era notoria y los ganaderos habían puesto un precio sobre su cabeza. Luego de que, hace pocos días, los yukpa obtuvieran el beneficio procesal de continuar el juicio en libertad, el periódico zuliano “La Verdad” publicó un brutal ataque contra Sabino en primera plana, afirmando que consume drogas. Galindo aseguró que se están tomando medidas legales contra el diario a raíz de esta agresión contra Sabino.

30 años de lucha por la tierra

Sabino Romero se presentó diciendo que lleva 30 años como cacique luchando por el derecho al territorio, y que en este tiempo ha estudiado los procesos de lucha por los territorios indígenas que se han librado en Bolivia, Colombia y Brasil. Desde la década de los 80, cuando conoció Lusbi Portillo, ya se le acusaba de ser guerrillero por su actividad en defensa de los derechos de los pueblos indígenas, tal y como continúa ocurriendo hoy. En 1993, tres yukpas fueron asesinados por pedir la demarcación territorial, y en 2007 mataron a su padre, José Manuel Romero, muerte que las autoridades encubrieron al atribuirla a otras causas. Por todo esto, es necesario que la Sierra de Perijá esté libre de ganaderos. Insistió en que se debe respetar la jurisdicción indígena y el derecho a la autodemarcación del territorio.

Sabino hizo mención de las pérdidas que ha sufrido la cultura yukpa. Lamentó la pérdida de la música y la danza yukpa, que ya no se practican, y explicó que la lengua de su pueblo se están perdiendo, por lo que es necesario que la educación sea bilingüe. Enfatizó que para su desarrollo como pueblo, los yukpa necesitan el territorio.

“¿Cuánto gastaron los capitalistas para condenar a Sabino? Muchos millones. ¡Ya los perdieron, aquí estoy!”, dijo sonriente.

“La ministra Nicia Maldonado está como gabinete del Presidente, para que reconozca la ley indígena. No reconoce la ley, más bien me quería hundir, me traicionó y traicionó a los revolucionarios. Debe renunciar. Ministra está pendiente de plata, no se preocupa por los pueblos indígenas. Vamos a protestar para que renuncie… No queremos a Tareck El Aissami metiendo mano en las tierras yukpas. Él me metió preso, junto con Nicia”, denunció el cacique, calificando como “montaje” el proceso judicial que se sigue en su contra. Rechazó la exigencia de que se pagara una fianza por su libertad condicionada: “Estoy fiado, como si estuvieran fiando pan”.

Rechazó la explotación minera en territorio indígena, particularmente la explotación de carbón llevada a cabo por Corpozulia y las transnacionales, pues visitó el río Guasare y vio como se enfermaban los wayúus por la contaminación. Agregó que Corpozulia promueve la creación de consejos comunales indígenas en la región.

Sabino Romero también denunció las vejaciones y amenazas que sufrieron las mujeres de su familia al visitarlo mientras estuvo recluido en las instalaciones militares de Fuerte Macoa, en el estado Zulia, y las describió como violaciones a los derechos humanos. En la cárcel de Trujillo también hubo maltratos contra las mujeres.

Finalizó llamando al gobierno a pagar las bienhechurías a los ganaderos, para que concluya la autodemarcación y el reconocimiento oficial de los territorios indígenas.

Llamados a continuar la movilización

Al abrirse un compás para intervenciones de la audiencia, el experimentado profesor Esteban Emilio Mosonyi llamó a combatir y derrotar el decreto presidencial referido a la comisión de demarcación de tierras, por considerar que es un instrumento que posterga indefinidamente el proceso e irrespeta la autonomía de los pueblos indígenas. Criticó la entrega de recursos mineros a las transnacionales chinas y fue tajante al deslindarse de la política oficial: “No es este el socialismo, no es esta la revolución por la que yo luché”.

Fresia Ipinza, de la organización AIPO, subrayó la existencia de poderosos intereses mineros en Perijá que obstaculizan el reconocimiento del territorio indígena por parte del Estado venezolano.

Simón Rodríguez Porras, de la Unidad Socialista de Izquierda, se refirió a la importancia de la denuncia permanente y la movilización para que se conquistara una victoria parcial con la excarcelación de Sabino Romero y Alexander Fernández, tal y como se logró también en el caso del dirigente obrero Rubén González; para conseguir la libertad plena Sabino y Alexander habría que redoblar la movilización, manteniendo plena autonomía respecto del gobierno y los partidos políticos, y es el propio Sabino quien debe encabezar esa convocatoria a la movilización.

Estudiantes y profesores de la escuela de Antropología manifestaron su solidaridad con la causa yukpa y reiteraron su disposición a continuar convocando actos de apoyo a la lucha por libertad plena para Sabino Romero y Alexander Fernández, y por el derecho al territorio del pueblo yukpa.

Abatido de un tiro por la Policía el minero que mató a su esposa

De un tiro en el pecho fue abatido el minero que hace una semana asesinó a puñaladas a su esposa, que este lunes se enfrentó a una comisión de la policía científica en la zona montañosa de El Pedregal, municipio Guásimos.

Wilson Abilio Zambrano Zambrano, de 24 años de edad, trabajaba como hornero en “Las Minas” de Lobatera, y residía en el sector "El Espinito", en la misma jurisdicción.

Desde el miércoles 23 de marzo, dos días después del asesinato, Zambrano Zambrano tenía orden de captura emitida por un tribunal, que lo requería por los delitos de homicidio calificado y violencia de género contra su esposa, Liliana Victoria Zambrano Guerra, una joven de 21 años de edad, con la que tuvo 4 hijos.

El comisario Jotny Márquez, jefe del Cicpc Táchira, declaró sobre el hecho, señalando que el minero permanecía escondido en la misma zona donde el pasado lunes asesinó a su esposa, en El Pedregal.

“Las investigaciones que adelantamos y la información suministrada por la misma comunidad, nos permitieron localizarlo. Se encontraba escondido en la zona montañosa de El Pedregal, muy cerca de la residencia en la cual asesinó a su esposa.

Este lunes, en la mañana, una comisión de la Brigada Contra Homicidios y de la Brigada de Respuesta Inmediata, que lo estaba buscando, fue alertada sobre la ubicación del solicitado, quien, al verse sorprendido, comenzó a disparar contra los funcionarios y a estos no les quedó otra alternativa que hacer uso de sus armas.

A Wilson Zambrano se le colectó una pistola”, explicó Márquez.

Pese a saber que lo estaban buscando por el crimen de su esposa, Zambrano Zambrano se ocultó en la zona montañosa, y ya varios vecinos lo habían visto merodeando por la residencia de la víctima, situación que generó pánico entre los allegados a la muchacha.

El cadáver del minero fue trasladado hasta la morgue del Hospital Central, en tanto que el arma que utilizó contra los funcionarios fue colectada como evidencia.

El crimen

Liliana Victoria Zambrano Guerra se había separado de Zambrano, desde hace un mes aproximadamente, debido a los reiterados maltratos de que era víctima, desde que la muchacha tenía 13 años, y comenzaron una relación de pareja de la cual nacieron 4 niños, de 7, 6, 5 años y un bebé de 10 meses.

Liliana se había mudado a casa de su tía Vilma Ramírez, y estaba trabajando como vendedora en una charcutería en La Estación; sin embargo, el hombre continuaba acechándola y amenazándola de muerte.

Así como a los familiares más cercanos, a quienes llamaba por teléfono y aseguraba que los iba a matar.

El lunes 21 de marzo, a las 7:15 de la mañana, debido a que el sanitario de la casa estaba averiado, Liliana optó por salir al patio de la casa e internarse entre los matorrales para orinar. A unos 30 metros de la casa.

Cuando su tía notó que pasaba el tiempo y no regresaba, fue a cerciorarse y la halló apuñalada, a punto de morir. Fue trasladada de emergencia al Hospital Central, pero las heridas fueron letales, murió a los pocos minutos. Se le apreciaron al menos 20 puñaladas.

Ante el suceso y la presunción de que Zambrano había sido el responsable, un grupo de vecinos se movilizó hasta El Espinito, con la intención de lincharlo, pero ya el hombre se había dado a la fuga. (MB)

Fuente: Diario La NaciOn
http://www.lanacion.com.ve/noticias.php?IdArticulo=170969&tit=Abatido%20de%20un%20tiro%20por%20la%20Polic%EDa%20el%20minero%20que%20mat%F3%20a%20su%20esposa

martes, 22 de marzo de 2011

Feminicidio en el Municipio GuAsimos




Asesinan a puñaladas a joven madre de 4 niños

Vilma Ramírez, tía de Liliana Zambrano, lloró cuando supo que su sobrina había muerto. (Foto: Pablo Róder)



Una joven madre de cuatro niños, quien trabajaba como empleada de una charcutería en Palmira, fue asesinada a puñaladas en el patio de su casa, presuntamente por su expareja, en el municipio Guásimos.

Liliana Victoria Zambrano Guerra, la víctima, tenía 21 años de edad, y trabajaba desde hace poco más de un mes como vendedora en la charcutería "El Buen Pollo", en el sector La Estación; precisamente el mismo tiempo que tenía de haberse separado de quien fuera su pareja y padre de sus cuatro hijos, de 7, 6, 5 años de edad y un bebé de 10 meses de nacido.

Este lunes, a primeras horas de la mañana, Zambrano Guerra fue trasladada en una ambulancia de Protección Civil, desde la casa de su tía, en el sector El Pedregal, donde estaba viviendo, hasta el Hospital Central, donde murió minutos después, cuando iba a ser intervenida quirúrgicamente por múltiples heridas de arma blanca.

Poco después de las 7 de la mañana de este lunes, la tía de la muchacha, Vilma Ramírez, la halló agonizante, en un charco de sangre, entre unos matorrales que rodean la parte posterior de su casa, hasta donde se había dirigido a orinar, porque el sanitario de la vivienda estaba dañado.

"Se levantó temprano, les hizo el desayuno a los niños porque empezaban en el preescolar de La Laguna, este lunes. A las 7:15 miró el reloj y me dijo que se le hacía tarde. Salió al patio y se internó entre los matorrales para orinar, porque el baño de la casa está dañado".

"Al ver que pasaba el tiempo y no regresaba, fui a buscarla, como a unos 30 metros de distancia, y la encontré entre un charco de sangre. Tenía heridas por todas partes. Los niños la vieron así, y comenzaron a llorar. La trajimos para el hospital, pero se nos acaba de morir", contó visiblemente abatida la tía de la chica, llorando, a las puertas de Emergencia.

¿Se pudo evitar el hecho?

Al preguntarle de quién sospechaban o cuál pudo ser el móvil del crimen, la dama no titubeó al señalar a la expareja de la víctima, quien convivió con Liliana desde que tenía 13 años.

"Estamos seguros de que fue él. Liliana lo había dejado hace como un mes porque él la maltrataba, y ella decidió separarse definitivamente; sin embargo, la seguía atosigando, amenazándola con matarla si no volvía con él".

---El sábado -dijo- confundió a mi hija de 14 años con Liliana, porque tenía un suéter como el de ella, y la persiguió con un cuchillo. A mi hijo de 15 años lo llamó por teléfono y también le dijo que lo iba a matar. Este fin de semana hicimos la denuncia ante la policía científica, pero no hicieron nada. Abrieron un expediente, con el número J-723990, pero si no hay un muerto, no actúan. Ahí está, ya mataron a mi sobrina. Ahora, por lo menos capturen al responsable, añadió.

Familiares de Liliana Victoria agregaron que el sospechoso, de apellido Zambrano, es un hornero que trabaja en Las Minas de Lobatera, que según se pudo averiguar, podría haber huido a Umuquena, donde vive un familiar.

Luego de que los vecinos de El Pedregal supieron del suceso en el que la muchacha fue apuñalada, con la intención de lincharlo buscaron afanosamente al sospechoso en el sector El Espinito, pero no lo hallaron.

"Yo había recibido en mi casa a mi sobrina con sus cuatro hijitos, porque su mamá no quiso hacerlo, pese a que sabía que ella estaba siendo amenazada por ese hombre, que lo que hacía era acosarla y decir que la iba a matar si no regresaba con él".

Fuente:
Diario La NaciOn de San CristObal
http://www.lanacion.com.ve/noticias.php?IdArticulo=170462&tit=Asesinan%20a%20puñaladas%20a%20joven%20madre%20de%204%20niños

lunes, 21 de marzo de 2011

Gobierno brasileño revive prácticas de la dictadura al criminalizar protestas contra Obama















Violenta represión deja 13 detenidos
El viernes, 18 de marzo, se realizó una protesta de trabajadores y organizaciones de izquierda frente al Consulado de EEUU en Río de Janeiro contra la visita del presidente yanqui Barack Obama a Brasil. Apelando a una represión desproporcionada, la policía brasileña disolvió la protesta utilizando gases lacrimógenos y balas de goma, y encarceló a 13 manifestantes. Una dama de 69 años y un menor de edad se encuentran entre los presos; algunos manifestantes han sido recluidos junto con presos comunes, a los hombres les han rapado la cabeza, varios han sido recluidos en prisiones de máxima seguridad. La represión espectacular utilizada por el gobierno de Dilma Rousseff demuestran su servilismo hacia al imperialismo, y su intención de escarmentar a la izquierda.

Fue notoria la irritación de las autoridades ante la manifestación convocada por sindicatos de la CUT (Central Única de los Trabajadores), Conlutas, y los partidos de izquierda PSOL, PSTU, PCdoB, entre otros. Con el ataque de la policía contra los manifestantes, la presidenta Dilma Rousseff y el gobernador Sergio Cabral intentaron sofocar toda expresión de repudio a Obama. Según manifestantes, un policía vestido de civil habría lanzado un coctel molotov contra el Consulado yanqui para justificar la represión.

Para Babá, ex-diputado del PSOL y dirigente de la corriente CST de ese partido, se trata de los primeros presos políticos del gobierno de Dilma Rousseff, sucesora de Lula Da Silva.

Por: Laclase.info

sábado, 19 de marzo de 2011

Militares venezolanos capturan a dos insurgentes colombianos



Por: Laclase.info

Caracas, 17 de marzo.- El Ejército venezolano capturó hoy a dos guerrilleros colombianos del Ejército de Liberación Nacional (ELN), luego de compartir información de inteligencia con infantes de Marina de Colombia de la zona fronteriza de Arauca. La acción coordinada de ambos ejércitos forma parte de los acuerdos suscritos por el presidente Chávez y su homólogo colombiano Santos.

Según las fuentes del gobierno venezolano que han sido citadas por agencias de noticias nacionales e internacionales, los guerrilleros sufrieron impactos de bala en la espalda. "Venezuela va a proceder como hace habitualmente y los deportará a Colombia en las próximas horas", indicó la fuente gubernamental. No sería la primera vez que el gobierno venezolano entrega a guerrilleros colombianos a las autoridades colombianas sin cumplir con el procedimiento de extradición, en una clara violación a los derechos humanos.

El operativo militar contra la guerrilla colombiana no ha culminado, pues las unidades militares venezolanas continúan desplegadas en el terreno y rastrean la posible presencia de más guerrilleros. El presidente Santos, un connotado ultraderechista y cercano aliado del imperialismo yanqui, ha agradecido efusivamente en numerosas ocasiones a Chávez su cooperación militar. Al menos una decena de insurgentes han sido entregados de manera expedita e ilegal a las autoridades, en una versión contemporánea del "Plan Cóndor" que aplicaron las dictaduras del Cono Sur en contra de disidentes y guerrilleros en la década del 70.

miércoles, 16 de marzo de 2011

Sabino libre marca el camino.

elpueblosoberano.net
Editorial dedicada a la memoria del hermano Bernardo Filliagi y del Atancha José Manuel Romero

















La libertad condicional de Sabino Romero y los yukpas sometidos a la justicia penal ordinaria es una derrota al estado gobierno democrático burgués- militar venezolano.

El esfuerzo singular de militantes de la lucha social por visibilizar esta injusticia y mantener la llama viva de la resistencia en la lucha por los territorios indígenas dio su fruto, pequeño, pero dulce y de semilla fértil.

La consecuencia del compañero Lusbi Portillo y de los colectivos vinculados a Homo et Natura, al contradecir los argumentos de la arremetida etnofágica del Estado Gobierno, que en nombre de la revolución popular y desconociendo la continuidad de los esfuerzos históricos de resistencia de los pueblos, aceleró los esfuerzos políticos y financieros para disolver la gobernancia ancestral y extinguir la cultura de resistencia de las comunidades indígenas en Perijá.

El Estado-gobierno, desoyendo la voz del movimiento popular, que aún desmovilizado se pronunció a favor de la lucha de indígenas y revolucionarios en Perijá. El Estado-gobierno en pleno arreció desde hace tres años una política de desmantelamiento definitivo de la cultura ancestral de los pueblos indígenas yukpa, barí, wayuu, insitu y añuu con dos terribles líneas de implementación:

La primera es la negativa no declarada pero mas que evidente a reconocer la unidad y continuidad de los territorios exigidos por los pueblos indígenas en Perijá y en todo el país, los pueblos indígenas tiene una idea de lo que es su territorio y hábitat y el gobierno impone su propia idea de hábitat, que mas o menos está restringido al espacio donde están las casas y algunos conucos, tratando a las comunidades como campesinas y desestimando los modestos esfuerzos de demarcación que han hecho ya los pueblos, modestos por demás, después de mas de 500 años de despojos.

La segunda es que despues de este despojo y exclusión absoluta, de las relaciones coloniales de dominación, donde lo que han prevalecido son las matanzas y las epidemias, el gobierno bolivariano atiende con suma atención a las comunidades, les hace constituir consejos comunales, les construye viviendas de concreto, les hace vías de penetración, escuelas, les da créditos, todo en los mismos términos que a un campesino o a cualquier otra comunidad no indígena.

Esto que parece una bendición, se ha convertido en la maldición definitiva para los pueblos originarios de Venezuela, ya que los consejos comunales disuelven la gobernabilidad ancestral que la Constitución defiende y consagra, los créditos generan relaciones de privilegio definitivas que borrar las relaciones comunitarias y crean pobres y ricos en las comunidades. Las enfermedades mortales ocupan su lugar ante una polítca de salud culturalmente mal entendida.

La llamada Cuarta República introdujo al maestro, que era el 1er traidor, ya que ganaba un salario que como era ancestral costumbre con los bienes de la caza y la agricultura no era compartido con la comunidad. El actual gobierno introdujo 100 traiciones y cada ayuda se convierte en una limosna, cada regalo se agradece cediendo posiciones, cada diez familias un consejo comunal , 500 láminas de zinc, un camión 350, bolsas de comida.

El gobierno, que tristeza tan fuerte, llegó a terminar la labor de ablandamiento y disolución que comenzó la hábil evangelización cristiana en los pueblos originarios y lo está haciendo con más fuerza y capacidad que nunca, precisamente en nombre de los derechos, levantando las banderas de la justicia y haciendo un ejercicio insincero de la memoria, cómo el que los funcionarios esgrimieron en la reciente crisis del Sur del Lago.

Nos preguntamos ¿porqué hay dinero para comprar fincas en el Sur del Lago y no hay para las que están en los territorios yukpa y barí?, ¿porqué se llega a acuerdos de pago con la oligarquía ganadera allá y porque para se sigue manipulando el discurso para no entregar tierras limpias en Perijá, obligando a los pueblos a convivir con los terratenientes, más aún cuando es la propia ley bolivariana la que subordina e indemniza a los terceros y le da prevalecencia a los derechos de los pueblos. ¿Porqué se pueden pagar fincas para producir etanol a muy buen precio y se le niega el derecho a tener unidad y paz a los pueblos indígenas, olvidando la contradicción histórica entre la tenencia de la tierra ganadera- latifundista y los derechos territoriales de los originarios?.

El gobierno no responde. No responde porqué cómo los anteriores insiste en llegar a acuerdos mineros con el capital transnacional que dice combatir y enfrentar en la propaganda oficial, porque se niega a consultar pública y democráticamente con las comunidades y el pueblo que son los dueños de la soberanía verdadera, porque el militarismo corporativo, formado para guachiman de los intereses imperiales hoy se ha transformado en negociante lacayo mientras gritan en el patio del cuartel patria, socialismo o muerte. Porqué para esta militecnocracia es un cuento el carácter vínculante de la opinión de los pueblos. Porque aunque no lo reconozcan son unos reproductores más del estamento colonial que está en la burocracia de todos los gobiernos desde 1830.

Esto que decimos es reconocido en vos baja por altos, medios y bajos funcionarios del gobierno que se dicen de izquierda y que piden paciencia, para ellos ganar la batalla interna contra el militarismo minero y corrupto. A ellos los interpelamos ahora públicamente: ¿cómo carajo se gana una batalla social sin los pueblos, sin conexión militante con la gente, sin dejar que no sea tu vos sino la de los oprimidos la que se libere en ejercicio pleno de la palabra?. ¿Cómo ganar la batalla de los pueblos haciendo silencio, hablando con media lengua, que garantias hay en una burocracia que se parece más a si misma que a nadie?.

El Estado- gobierno militar corporativo ha sufrido una derrota con la libertad de Sabino, que nadie lo dude, y a ganado la revolución bolivariana, también con la salida de Rubén González pese a la falta de claridad de este ( no tiene porque tenerla, ni el ni Chancellor para que sea justa su lucha). Su salida parece ser una concesión penosa después de la liberación de presos de la oposición clientelar de derecha, pero es más que eso. ¿Quién explica las cinco horas televisadas del Ministro de relaciones interiores en Toromo, justo en la víspera de la liberación de los yukpa presos, cinco o más horas para tratar de mostrarle al país que se está haciendo lo justo y lo correcto en la Sierra de perijá y que tiene el apoyo de la mayor parte del pueblo yukpa, cinco horas de limosnas y de nada?.

Sabino Romero Izarra, vuelve a su pueblo aislado, en año y medio la burocracia a tenido gran trabajo en las comunidades yukpa, no para acompañar dignidad alguna sino para disolver las dignidades a punta de dádivas y cómo decían los capuchinos evangelizadores: “dádivas rompen peñas”. Sin embargo la burocracia sabe que con piedras blandas no se construye un muro, por lo tanto le teme a un hombre simple del monte, que cultiva topocho y yuka, que caza y que mira con alegría como los animales vuelven a bajar a la tierra recuperada por el y su comunidad.

Sabino no puede ser juzgado por los tribunales criollos, no solamente por que no son los suyos, sino porque para todo nuestro pueblo la cárcel de Sabino, de Chancellor, de Rubén González y de otros luchadores sociales es la prueba de que tenemos un poder judicial y una fiscalía subordinados a intereses distintos a los de la ley y a los de la sed de justicia de los pueblos. Todo el desgraciado y vergonzoso proceso es un montaje de militares y ministros que cuentan con el silencio cómplice de muchos, incluido el Presidente Chávez, que con el perdón de quienes lo endiosan, aprueba por omisión, seguramente asesorado por sus idiotas asesores de comunicación que le dicen al oído: “águilas no cazan moscas”.

El Señor Ministro Tareck El Aisami le ha dedicado tiempo incluso a disolver la voluntad inmediata de los yukpas a ejercer en este caso su propia justicia. La Ministra Maldonado (¡indígena!)pregunta molesta “¿que justicia, si ustedes no tienen aún tribunales?”. Está clara que para la ministra un tribunal es una institución nombrada por el poder judicial y con sueldo pagado por la judicatura.

La Ministra Nicia es recompensada en su condición lamentable de perro de presa de los intereses corporativos y le dan la responsabilidad de la demarcación y promete demarcar pero es evidente que no limpiará las tierras de terceros y insistirá en esos mamotretos burocráticos, reservaciones endógenas que son los llamados centros pilotos.

El Tribunal Supremo de Justicia repara una decisión bastarda como la de reiniciar el juicio en Trujillo para castigar la movilización y la lucha por la libertad de los yukpa y así parar la actitud de compromiso con la ley que mostró la jueza asignada en el circuito penal de Maracaibo. pero la repara mediocremente acordando una ruta secreta en que no quede tan mal parado su ejercicio. “Te libero pero no reconozco tus derechos”, lo dejo pa más tarde. No sabe el tribunal, que ese es el camino de toda la justicia burguesa con los indios que no dejan su lucha por la tierra en todo el continente.

El juez y el fiscal de la causa son presas de una sola desesperación con la liberación de los yukpa, atrasaron con formalidades la decisión del TSJ ya casi una semana y hoy día pautado para la presentación de seis fiadores exigidos por el tribunal, intentaron instalar audiencia y presentar pruebas con evidente molestia por el curso de los acontecimientos, la presión de la defensa de sabino ha logrado comenzar el acto administrativo que ejecuta la medida cautelar, pero a puerta cerrada porque el Juez Moreno pidió desalojar la sala. Es evidente el compromiso lacayo con ganaderos y burócratas que tienen estos funcionarios, estamos convencidos de que fueron puestos en este caso para cristalizar la condena de Sabino Romero y Alexander Fernández.

La lucha por la libertad de Sabino, Alexander y por la libertad también de Olegario, al que no olvidaron nunca las consignas pese a que la burocracia y los ganaderos hicieron un pote de miserias y migajas para comprar sus necesidades unió a muchos, a bastantes. En esta lucha y en la de la libertad de los presos obreros definió su perfil una izquierda obrera, no chavista, pero de reconocida e indudable consecuencia en las luchas, encabezada por Orlando Chirinos. En esta lucha la presencia de disidentes de izquierda de la política gubernamental tejieron el hilo de la memoria en la persona y humanidad de Francisco Prada Barasarte y su compañera Laura, nuestro querido comandante guerrillero, ejemplo de claridad y consecuencia. En esta lucha los sin techo de Lara y Caracas, la organización vigorosa de los barrenderos, las organizaciones de base del Noroeste de Caracas, las radios populares y militantes como Radio Zamora Libre, y de indudable compromiso con la revolución bolivariana, Los familiares campesinos y dirigentes sociales asesinados por el paramilitarismo y por las mafias policiales disfrazadas de rojo en Lara y en otras partes. Medios Populares y militantes en internet, las radios populares y los periódicos de base hicieron filas para romper el bloqueo comunicacional que en medios públicos y privados se le tenia a el tema de la lucha indígena.

El estado gobierno está derrotado políticamente en el caso de los yukpa, no pudo siquiera convencer ni coaccionar a la opinión de militantes, voceros y activistas del movimiento social, una vez al día un compañero o compañera tomaba la palabra en las radios públicas para pedir la libertad de los yukpa y el respeto a su derecho a la tierra tal como lo dice la Constitución. periodistas artistas, activistas de base, funcionarios con conciencia social, moderadores, intelectuales. incluso altos funcionarios hicieron su acto de fe en esta causa de los pueblos. La televisión pública logro cerrar las compuertas para su propia verguenza.

La burocracia clientelar, minera, no pudo estigmatizar ni aislar a los luchadores, no ha podido, no podrá. “Sabino marca el camino” es una consigna del movimiento popular que la repiten incluso militantes de base del PSUV, El Aisami y Nicia podrán ser los autores del genocidio clientelar en Perijá, pero la causa de la tierra prendió la mecha de una necesaria rebelión antiburocrática, génesis de un necesario verdadero poder del pueblo.

Hace unos dias un amigo de este periódico de la diversa humanidad que nos lee y nos honra nos decía: “no hay lugar para una tercera vía, es la oposición la derecha o el comandante Chávez y la revolución, todo lo demás es suceptible de ser coptado por la derecha.” Creo respetuosamente que está equivocado porque pone su idea donde no hay asunto.

El tercero no es una idea, es un sujeto social excluido del reparto, puesto a un lado por la derecha y por el chavismo clientelar, esa no es una idea sino la república de los pelabolas entera, aún sin conciencia clara de su propio poder y obra, aún delegando su poder, pero verdadero corazón de toda esperanza revolucionaria la voluntad hecha carne del cambio y la lucha por la justicia. La revolución es una sola y arrancó con verdadero dolor en 1989, fuera de eso nada es sagrado cómo para impedir que las metas de justicia, anticorrupción, dignidad, soberanía y democracia verdadera, metas de nuestro pueblo puedan ser alcanzadas. A cada quien le toca ponerse a la altura de su tiempo.

Parece que otra polítca, ciencia y palabra verdadera de nuestro pueblo, puede nacer por este camino, sin embargo en medio de la rabia y la esperanza no faltaran quebrantos. Pero la lucha une, la unidad del pueblo vence. tierra, dignidad, justicia, poder popular verdadero, soberanía. Sabino marca el camino.

La lucha continúa. luchar hasta vencer, el socialismo se conquista peleando. por el camino de las comunidades.

domingo, 13 de marzo de 2011

Mujeres de las Comunidades de la parroquia Barí son homenajeadas en su día.



Prensa Alternativa Equipo de Frontera
Rio de Oro, Estado Zulia.
Miércoles 8 de Marzo.

Los consejos comunales "Simón Bolívar" y "Caño Lindo" de la parroquia Barí, Municipio Jesús María Semprún, rindieron un homenaje a las Mujeres en su día. Precedido por las notas de los himnos de la república bolivariana de Venezuela y de Colombia se dio inicio a este evento.

Seguidamente el compañero Juan Mogollón abordó el aporte de las mujeres en distintos momentos históricos de las resistencias contra los opresores, recalcando la invisibilidad y la poca difusión de destacadas luchadores por la emancipación del género humano, de parte de historiadores de todas las tendencias. Remarcando que la verdadera liberación sólo será posible cuando los pueblos derroten las multinacionales e instauren la sociedad socialista a nivel planetario.

Recordó la inmolación de 129 trabajadoras de la empresa de Nueva York Cotton, hecho ocurrido el 8 de marzo de 1.908 quienes murieron calcinadas, cuando adelantaban la toma de la fábrica exigiendo mejoras en sus condiciones laborales.

EQUIPO FRONTERA invitó a las homenajeadas a un almuerzo y un brindis.

Finalmente a los l@s asistentes se les proyecto el video de TeleSUR “Paramilitares sin fronteras” crónicas de la frontera.

http://multimedia.telesurtv.net/27/1/2011/25511/paramilitares-sin-fronteras-la-exportacion-del-paramilitarismo-de-colombia-a-venezuela/

sábado, 12 de marzo de 2011

RAJULi: ESCUELA ITINERANTE DE COMUNICACIÓN POPULAR, ACTIVA ANMADUQUENSE 93.9 FM UNA RADIO EDUCATIVA.

NATA. agencia de Noticias Alternativas TAchira
Jueves 10 de Marzo. La Grita Edo-Tachira.


Cabina de Transmisión

Desde este 2 de marzo se realiza la experiencia de radio itinerante en el Municipio Jáuregui del Estado Táchira, inciativa propuesta por la Escuela itinerante de Comunicación Popular RAJULi, la que es asumida responsablemente en esta oportunidad por el Colectivo de Docentes del Liceo Bolivariano " Ángel María Duque " quienes les darán un carácter pedagógico a su estación de radio ANMADUQUENSE 93.9 FM.


Instalación de Antena


















Esta iniciativa forma parte del programa de formación en comunicación popular que adelanta la RAdio JUventud Libre del Táchira, escuela itinerante la cual ofrece y socializa herramientas a través de la radio para ejercer una comunicación liberadora que contribuya a la masificación de las voces del poder popular en el ámbito educativo fortaleciendo la conciencia ciudadana por medio de esta radio educativa.


Instalación de Antena


El Liceo civil " Ángel María Duque " como se conoce esta institución, es una de las más antiguas de esta región, precisamente su aniversario número 43 sirvió de... escenario para la puesta en marcha de la ANMADUQUENSE 93.9 FM como sus profesores han decidido llamar a esta radio. Evelyn Salas, docente a cargo de la coordinación de recursos para el aprendizaje de esta institución y el profesor Juan Chacón coordinador de los quintos años fueron los promotores de de esta actividad, los que se comprometieron en darle continuidad a esta experiencia a fin de crear en el mediano plazo brigadas comunicacionales mixtas entre docentes y estudiantes, una prueba más de la articulación posible y extremadamente urgente y necesaria.

Otra RAdio, Otra Comunicación, Otra Escuela, Otro Mundo, es posible.

martes, 8 de marzo de 2011

Producciones Radiales desde la UPS Campaña Admirable

Las siguientes producciones radiales son realizadas por l@s compañer@s trabajadoras/es de la UPS Unidad de Propiedad Social "Campaña Admirable" (productora láctea) ubicada en la comunidad El Cobre-Municipio Dr. José María Vargas, Estado Táchira.

Agropatria


Carnavales


¿Conoces el Vaso de Leche Escolar?


¿Conoces la UPS?


Género


Historias del Cobre



Estas producciones radiales son fruto del taller-encuentro "La Radio Militante y Revolucionaria" socializado por RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular los días Miércoles02, Jueves03, Viernes04 y Sabado05 de Marzo a las Mujeres y Hombres que día a día trabajan en las distintas áreas de dicha productora láctea.

ViVa la palabra libremente expresada, y que vuele por el mundo.

Otra Radio, Otra Comunicación, Otro Escuela, Otro Mundo, es posible.

lunes, 7 de marzo de 2011

¿Al final, el 8 de Marzo, para qué?












¿Para qué los hombres nos regalan flores, bombones y nos echan un piropo más? Como si fuera el día de los enamorados… Lo mismo pasa con el primero de Mayo: en vez de recordarlo como el día de los trabajadores, andan diciendo que es “el día del trabajo”, distorsionando el origen profundo del día y su significado, como siempre, clasista.

“¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufragistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero?” Esas eran las preguntas que planteaba la famosa feminista comunista Alexandra Kollontai en 1913 y que reflejaban el escepticismo de la sociedad y de los comunistas en relación con el feminismo. Un escepticismo todavía vigente…

Hay controversias reveladoras sobre el 8 de Marzo. Muchos afirman que lo que la fecha conmemora es la huelga de costureras de Nueva York del año 1857, en la que murieron 129 obreras, después de que los patrones incendiaran la fábrica ocupada. Sin embargo, esa huelga nunca se produjo en esa fecha. Muchas huelgas del sector textil ocurrieron en Nueva York, pero en otras fechas: una larga en 1909, otra en 1911, donde se registró la muerte de 146 personas, la mayoría mujeres inmigrantes, durante un incendio causado por la falta de seguridad en las pésimas instalaciones de la fábrica.

¿De dónde viene entonces la fecha? De la huelga espontánea de las tejedoras y modistas de Petrogrado que explotó el 8 de marzo 1917. Las mujeres salieron a las calles en manifestación por pan y paz. Kollontai escribe: “El día de las obreras, 8 de Marzo, fue una fecha memorable en la historia. Ese día las mujeres rusas levantaron la antorcha de la revolución.” Y es en 1921, en Moscú, que la Conferencia de las Mujeres Comunistas adopta el 8 de Marzo como Día Internacional de las Obreras.

Es bastante revelador el desplazamiento geográfico del origen de la conmemoración, de Petrogrado a Nueva York. Para las mujeres feministas, el 8 de marzo tiene un significado bien claro, ya que nos cuenta una historia repleta de luchas, una historia que es nuestro deber rescatar y recordar. Vamos a celebrar esa fecha una vez más, marchando en las calles de Caracas y pidiendo igualdad de derechos.

Aniversario: El 1 de marzo de 2011 La Araña Feminista cumplió su primer año. Celebramos la articulación de los Colectivos de Mujeres Socialistas: encuentro, reflexión, debate y acción feminista.


LA ARAÑA FEMINISTA / DELPHINE EYRAUD
deyraudster@gmail.com
Fuente: Género con clase

Audio))) LIBIA SIN GADDAFI












LIBIA SIN GADDAFI
Esta es una insurrección del pueblo libio. Ni Gaddafi ni los gringos.



LIBIA SIN GADDAFI
Radialistas.net


Por Radialistas Apasionadas y Apasionados.


EFECTO AMBIENTE CLASE

PROFESOR A ver, chicos, chicas... Vamos a comenzar... La clase de hoy va a tratar sobre Libia.

UNA ¿Sobre Libia? Ahí es donde ese Gaddafi está matando gente, ¿verdad?

PROFESOR Espérate, antes de hablar de Gaddafi, veamos... ¿Alguien sabe algo de Libia?

UNO Bueno, profe, yo tuve una novia que se llamaba Libia, pero... (RISAS)

PROFESOR Deja tu novia y dime dónde queda Libia.

UNA Yo sé, profe. En el norte de África, junto a Egipto.

PROFESOR Junto a Egipto, sí señor, a orillas del Mediterráneo. Libia es un país grandísimo, como tres veces España. Pero con muy poca población, no llegan a 7 millones de habitantes.

UNO ¿Y por qué vive tan poca gente ahí, profe?

PROFESOR Lo que pasa es que la mayor parte de Libia es desierto, el gran desierto del Sahara.

UNO Profe, ¿y cómo es el lío allá, porque todos los días los noticieros están que si Libia, que si Gaddafi...

PROFESOR A ver, muchachos, vamos a repasar la historia. Escuchen. Las tierras de Libia fueron invadidas no sé cuántas veces. Primero, los egipcios, luego los fenicios, los griegos, los romanos... En el siglo 7, entraron los árabes musulmanes...

EFECTO VOCES EN ÁRABE

PROFESOR Pasaron guerras, pasaron imperios... Cuando las potencias europeas se repartieron África como un pastel, Italia se quedó con Libia.

EFECTO GUERRA

PROFESOR Después de la Segunda Guerra, como Italia había sido derrotada, nadie sabía qué hacer con Libia. Entonces, las Naciones Unidas la declararon país independiente. Pusieron a un rey a gobernar y listo.

UNA ¿Y qué pasó después, profe? Cuente, cuente...

PROFESOR Pues resulta que en los años 60 aparece petróleo en Libia.... ¡Jajay! Todas las multinacionales queriendo meterse en Libia. Un país que era de campesinos pobres, de pastores, pasó a ser millonario de petróleo. ¡Y entonces...!

UNO ¿Entonces qué, profe?

PROFESOR Entonces, llegó Gaddafi. El coronel Muammar al-Gaddafi.

EFECTO VOZ GADDAFI

PROFESOR Gaddafi era un beduino, un militar poco conocido. En el 69 dio un golpe de estado, echó abajo al rey, instaló un Consejo Militar Revolucionario. ¿Saben qué hizo? Nacionalizó la banca, botó las bases militares inglesas y gringas...

UNA Pero eso está bien bacán, profe.

PROFESOR Por supuesto, Gaddafi al prinipio fue un héroe nacionalista. Su ideal era recuperar las riquezas de Libia para Libia, y construir con los demás países árabes una gran nación libre del imperialismo gringo y del europeo.

UNA Yo leí una vez que el tipo se plantó firme y dijo que no era la Texaco, ni la Shell, ni las multinacionales, las que iban a fijar los precios del petróleo, sino ellos, los países árabes.

PROFESOR Exacto. Y con esa consigna se creó la OPEP, la organización de países exportadores de petróleo. El mundo árabe le debe mucho a Gaddafi.

UNO Entonces, si yo entiendo, hasta ahí las cosas iban bien con el Gaddafi... ¿o no?

PROFESOR Con Gaddafi sí, pero con las petroleras no. Se les escapaba el negocio más grande, el del petróleo. Acusaron a Gaddafi de terrorista y la verdad es que Gaddafi se puso a apoyar a grupos terroristas que se bajaron dos aviones con un montón de muertos.

UNA Ah, sí, yo me acuerdo de eso, profe, cuando...

PROFESOR ¿Cómo te vas a acordar tú, si eso fue en el 88 y tú no habías nacido todavía?... El caso es que Estados Unidos cortó relaciones con Libia. Luego, ese presidente norteamericano criminal llamado Ronald Reagan

bombardeó Libia. Europa y los gringos aislaron totalmente a Libia y presionaron a Gaddafi.

UNO ¿Y él se dejó presionar?

PROFESOR Pues sí, la verdad. Ahí por los años 90 Gaddafi comenzó a dar un giro de 180 grados. Dijo que ya se iba a portar como un chico bueno. Traicionó la lucha de los pueblos árabes. Hizo las paces con Estados Unidos, hasta negoció con Israel y abandonó a los palestinos.

UNO ¿Y Europa y Estados Unidos cómo reaccionaron?

PROFESOR Felices de la vida. Por el interés de venderle armas a Libia y de sacarle petróleo, los países de Europa y Estados Unidos reanudaron las relaciones con Libia... Le quitaron las sanciones... lo fueron a visitar... se volvieron íntimos amigos.

UNA Profe, pero dicen que el tipo ha robado mucho también...

PROFESOR Demasiado. Gaddafi pasó de ser revolucionario a robolucionario... Él y su familia se han enriquecido con miles de millones, nadie sabe cuántos... ¿Ustedes no han oído que el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente? Pues eso le pasó a Gaddafi. Imagínense, 42 años gobernando seguido. Se le tenía que subir la leche de camella a la cabeza.

CONTROL MÚSICA ÁRABE

LOCUTOR Libia, un país millonario de petróleo, sigue importando el 75 por ciento de los alimentos que consume. El desempleo es del 30 por ciento y el analfabetismo creció hasta el 20 por ciento. Uno de cada tres habitantes libios sobrevive en pobreza extrema.

CONTROL MÚSICA ÁRABE

PROFESOR Y pasó lo que tenía que pasar, que el pueblo se cansó, especialmente los jóvenes. Vieron el ejemplo de Túnez y de Egipto y se levantaron. ¿Y qué hizo Gaddafi? Ametralló a la gente, dio orden de matar, una masacre.

UNA ¿Usted quiere que se caiga, profe, que lo boten?

PROFESOR Claro que sí, y cuanto antes. Porque quien dispara contra su propio pueblo no merece gobernar. Que se vaya.

UNO Profe, pero... ¿y qué pasa si se larga Gaddafi y se meten los gringos?

PROFESOR Sería peor el remedio que la enfermedad. Los gringos, como siempre, quieren pescar en río revuelto. Pescar petróleo, eso es lo que les interesa. Pero el pueblo de Libia no lo va a permitir. Esta es una insurrección del pueblo libio. Que nadie se meta. Ni Gaddafi ni los gringos.



BIBLIOGRAFÍA
http://www.aporrea.org/internacionales/a118577.html

Personal de la UPS “Campaña Admirable” realiza Taller-Encuentro “La Radio Militante y Revolucionaria”.

NATA. agencia de Noticias Alternativas TAchira.
El Cobre, Táchira. Domingo 05 de Marzo

En el avance y la consolidación del Proyecto Escuela itinerante de Comunicación Popular por parte de RAJULi RAdio JUventud Libre, se desarrolló el Taller-Encuentro “La Radio Militante y Revolucionaria” en las instalaciones de la Unidad de Propiedad Socialista UPS “Campaña Admirable”, ubicada en el Municipio Dr. José María Vargas, en el Bello y productor pueblo El Cobre.

La jornada se realiza luego de establecer contacto con las Compañeras Minerva Márquez (empleada de la UPS ) y Katherin Torres (Coordinadora de la UPS), quienes apoyaron nuestra propuesta de crear una Radio Alternativa dentro de la Unidad de Propiedad Social.

Fue entonces fijada de manera colectiva la fecha para realizar el Taller-Encuentro “La Radio Militante y Revolucionaria”, los días Miércoles 02, Jueves 03, Viernes 04 y sábado 05 de marzo bajo un ambiente de convivencia y hospitalidad muy propio de l@s andin@s.

El primer día de la jornada sirvió para realizar un conversatorio sobre la función los medios de comunicación, el por qué y para qué una Radio Militante y Revolucionaria dentro de la Empresa Láctea en tiempos de Revolución y consolidación de nuestro proyecto País. Para ello aplicamos variadas dinámicas y la proyección de audiovisuales donde se muestra la trampa comunicacional empleada por el capitalismo en contra de los pueblos y su autonomía; a la par sirvió para dar una corta introducción al tema de los modelos de comunicación según la visión de Freire y Kaplún.

Los días siguientes fueron empleados para la búsqueda de noticias comunitarias, la lectura de la presa regional para mostrar la teoría de las 5Ws 1H, lectura y elaboración de guiones radiales, socialización del software libre Audacity; para su posterior manejo en la grabación y producción de micros radiales en donde se tocaron variados tópicos. Finalmente se dedicó el día Sábado para realizar una reflexión sobre la jornada y lo producido en la misma, colectivamente permitimos escuchar las seis producciones radiales (uno de los tantos frutos de este taller), se analizó el contenido de las mismas y su intención de comunicación, respetuosamente se realizaron comentarios y sugerencias sobre las mismas, tema que originó un interesante debate entre l@s participantes. Finalmente se proyectó un video que mostraba parte de las instalaciones de la empresa, el quehacer diario de esta y todo lo realizado en la jornada del Taller-Encuentro “La Radio Militante y Revolucionaria”.

Compromisos:

La fundación Comunitaria Guásimos a través de RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular ofrece su transmisor itinerante para que l@s compañer@s de la UPS “Campaña Admirable” realicen la experiencia de radio alternativa al aire dentro de la empresa por un espacio no mayor a treinta (30) días, ya que se tienen compromisos de esta índole en otras partes del Estado Táchira y Venezuela.

L@s compañer@s de la UPS “Campaña Admirable” se reunirán en los próximos días para producir la programación que saldrá al aire en su propia emisora, la misma por ahora llevará el nombre de “Radio Militante Campaña Admirable”, y será entonces después de esta reunión colectiva donde determinarán la cantidad de horas y días en que se realizará la experiencia de radio alternativa al aire dentro de la empresa.

Finalizada esta experiencia se conformará un equipo promotor para adelantar proyecto de radio ante la CONATEL.

De manera más inmediata

Se fija como fecha tentativa los días Jueves 10 y viernes 11 de marzo para realizar taller de Blog, con el fin de que la UPS tenga su espacio en la web.

Agradecimiento:

RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular agradece a tod@s l@s compas trabajadoras/es de la Unidad de Propiedad Social “Campaña Admirable” por su receptividad, interés, participación, hospitalidad y compromiso revolucionario adquirido en este 1er Taller Encuentro, anhelamos que se repitan y que tod@s Uds. mantengan esa unión y visión revolucionaria tanto dentro como fuera de la empresa, son un ejemplo a seguir, una motivación para no mirar atrás y avanzar con este Proceso Nacional de Liberación que impulsa junto al Pueblo el Compañero Presidente Hugo Chávez. Compañer@s en sus manos tienen una gran responsabilidad social, y cuando se quiere hacer las cosas, se logran. Recuerden la práctica radial.
Un abrazo Libertario para tod@s.

RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular
Otra Radio, Otra Comunicación, Otra Escuela, Otro Mundo, es posible.

)))Mira la Galería de imAgenes(((

Taller Encuentro



La Empresa