RAJULi Escuela itinerante de Comunicación Popular: Carta de Los Pueblos Indígenas del Perijá al Presidente de La República ante la grave crisis entre Venezuela y Colombia

miércoles, 28 de julio de 2010

Carta de Los Pueblos Indígenas del Perijá al Presidente de La República ante la grave crisis entre Venezuela y Colombia

Estamos en un momento donde la situación de conflicto con la oligarquía colombiana está al borde de producir un choque entre naciones. A los pueblos indígenas y particularmente los que nos encontramos en la frontera del Perijá nos preocupa sobremanera este agravamiento de la agresividad terrorista y guerrerista del saliente gobierno de Uribe, cosa que nos ha afectado históricamente. Entendemos en ese sentido la gran responsabilidad que tenemos dentro de esta crisis como guardianes ancestrales de nuestras fronteras y de los territorios comunes entre pueblos indígenas de la frontera.

Estas letras se escriben en un momento igualmente de crisis entre el máximo Poder Judicial -TSJ- de nuestro Estado y las comunidades indígenas, quienes esperan se haga justicia con nuestros líderes, presos de la manera más injusta por tribunales que han decidido sin prueba alguna de fuerza dejar presos a nuestros familiares, Sabino Romero, Olegario Romero y Alexander Fernández, caciques fundamentales de nuestras comunidades y líderes de las luchas de Resistencia que hemos adelantado desde hace años en contra de los intereses terratenientes y trasnacionales que han querido apropiarse de nuestras tierras y acabar con el hábitat de la Sierra de Perijá, espacio imprescindible para la conservación de la vida natural y económica de la cual dependemos indígenas y criollos.

Nos parece por tanto un verdadero absurdo que nosotros todos como nación nos encontremos en este delicadísimo conflicto frente a los asesinos gobernantes colombianos y al mismo tiempo tengamos que estar desgastándonos internamente en una lucha contra viejas instituciones nuestras que todavía asumen la condición de entes colonizadores y racistas que no quieren reconocer nuestro derecho constitucional de juzgar nuestras gentes por medio de nuestros propios tribunales y costumbres de justicia. Tomando en cuenta que la justicia occidentalizada y burguesa sólo ha servido para manipular pruebas y sembrar la impunidad frente a los crímenes cometidos por los explotadores y procurar un castigo injusto y continuo frente a la acción justiciera de los pueblos organizados. Insistimos en nuestro derecho a ejercer en el marco de nuestra cultura y justicia propia lo que no quiere reconocer el TSJ al retardar por más de cinco meses una decisión de Amparo Constitucional expuesta ante este máximo Tribunal.

Pedimos en este sentido a usted como Presidente de la República que se convierta cuanto antes en un interlocutor inmediato ante el TSJ, de manera que éstos decidan frente al Amparo interpuesto o sencillamente dé usted mismo la amnistía inmediata a nuestros líderes por una razón evidente y de interés nacional.

NECESITAMOS QUE NUESTROS LIDERES ESTEN LIBRES DE INMEDIATO PARA QUE ASUMAN LA RESPONSABILIDAD DE ORGANIZAR A TODAS LAS COMUNIDADES DEL PERIJÁ ANTE UN EVENTUAL ATAQUE DEL EJÉRCITO COLOMBIANO CONTRA NUESTRO TERRITORIO. LA DEFENSA DE NUESTRA PATRIA ES TAREA DE CADA UNO DE LOS PUEBLOS QUE COMPONEMOS LA REPÚBLICA, INCLUIDOS POR SUPUESTO LOS PUEBLOS INDIGENAS. ADEMAS, ES FUNDAMENTAL QUE SE ENTIENDA LA TAREA DE MEDIACIÓN QUE PUEDEN JUGAR NUESTROS CACIQUES FRENTE A LOS MISMOS PUEBLOS YUKPA, BARÍ Y WAYÚU QUE HABITAN LA FRONTERA VENEZOLANA-COLOMBIANA QUIENES EN CONJUNTO PODEMOS JUGAR UN PAPEL MUY IMPORTANTE EN FUNCIÓN DE LA PAZ Y EN CONTRA DE LAS ESTRATEGIAS IMPERIALES Y OLIGÁRQUICAS QUE PROMUEVEN LA GUERRA ENTRE PUEBLOS HERMANOS. ANTE LA INDEFERENCIA DE LAS INSTITUCIONES EN GENERAL Y FRENTE A ESTE ASUNTO CLAVE DE INTERES NACIONAL, PEDIMOS SU INTERVENCIÓN INMEDIATA EN ESTE CONFLICTO.

GRACIAS CAMARADA POR SU SOLIDARIDAD

POR LA LIBERACION DE NUESTROS CACIQUES, QUE VIVA LA PAZ, LA JUSTICIA Y LA REVOLUCION.

Lucía Martínez Esposa de Sabino Romero

Deisy González Esposa de Olegario Romero

Carmén Fernández Madre de Alexander Fernandez

Sabino Romero (Hijo)

Miembros todos de las Comunidades indígenas Yukpas Chaktapa y Guamo Pamocha

ASUMIMOS QUE LA COMUNICACIÓN ES UN DERECHO HUMANO Y NO UN INTERCAMBIO MERCANTIL

OtrA COMUnicaCIón ES neceSAria y POSible, para ello TE CONvocaMOS a consTRuirla desde LOS medios COMUnitarios, LIbres y ALterNAtivos.PreNde LA raDiO COMUniTAria! toma juNTO a otR@s comPAÑer@s los esPACios de COMUnicaCión que HAn SIDO secuesTRADOS por L@S exPLOtadores del ESpecTRO raDIoelÉcTRICO, CREA EL periódico alTERnativo, PINta pareDES con muraLES QUE comuniQUEN NUESTRAS luchas, NUESTras exigencias, graba con tu CÁMArita los aconTEcimienTOS Y LOGROS de la COMUNIDAD, ACtiva la RADIO BEMBA (anunciando la LUCHA POPULAR) monta en la WEB LA PAGINA COMUNITARIA, pon a rodar un CINE por los sectores DE TU COMUNidad, proyecta los DOCumentales y PELículas que los MEDIOS comerCiALes no PASAN, crea tu propia y la propia cartelera disCoGRÁFICA CON el talento de la COMUNIDAD! ¡ APAGA, OLVIDATE, BOICOTEA TODOS LOS MEDIOS DE comunicación comerciales, pues los mismos son alienantes y su racionalidad es la GANANCIA.

expresión de un mujerero preocupado por convertir a nuestro país en una tierra solidaria, justa, ha

Somos un colectivo femenino (y algunos hombres solidarios), decidido a ventilar y divulgar, por distintos medios, asuntos que nos conciernen como mujeres y como seres humanos. Más allá de lo que usualmente tratan las revistas "femeninas", nosotras nos ocupamos de los cambios que está experimentando nuestro país, de nuestros derechos, de nuestra sexualidad, de la participación política, de la exclusión y violencia contra las mujeres y otros sectores desvalidos de la sociedad como las niñas y los niños, la gente humilde, vieja, minusválida, etc.

LA EmmA

La idea del Estado, el principio autoritario, se encuentra en bancarrota tras la experiencia de la Revolución Rusa. Si tuviese que resumir mi argumento completo en una frase, diría: La tendencia inherente del Estado es a concentrar, reducir y monopolizar todas las actividades sociales; la naturaleza de la revolución es, por el contrario, crecer, ensancharse y diseminarse en círculos cada vez más amplios. En otras palabras, el Estado es institucional y estático; la revolución es fluida y dinámica. Estas dos tendencias son incompatibles y mutuamente destructivas. La idea del estado asesinó a la Revolución Rusa y deberá tener el mismo resultado en todas las otras revoluciones, a menos de que prevalezca la idea libertaria.

Sexta Declaración de la Selva Lacandona

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA.Ésta es nuestra palabra sencilla que busca tocar el corazón de la gente humilde y simple como nosotros, pero, también como nosotros, digna y rebelde. Ésta es nuestra palabra sencilla para contar de lo que ha sido nuestro paso y en donde estamos ahora, para explicar cómo vemos el mundo y nuestro país, para decir lo que pensamos hacer y cómo pensamos hacerlo, y para invitar a otras personas a que se caminan con nosotros en algo muy grande que se llama México y algo más grande que se llama mundo. Esta es nuestra palabra sencilla para dar cuenta a todos los corazones que son honestos y nobles, de lo que queremos en México y el mundo. Ésta es nuestra palabra sencilla, porque es nuestra idea el llamar a quienes son como nosotros y unirnos a ellos, en todas partes donde viven y luchan.

KARL MARX

Los principales recursos y medios de producción deben pertenecer en manos de la comunidad y no en manos de unos individuos. Debe existir el reparto equitativo de todo el trabajo en función de la habilidad, y de todos los beneficios en función de las necesidades. Para ello no se necesita que haya un gobierno coercitivo y, por lo tanto, la sociedad comunista no tendría por qué tener legisladores. Pero para lograr esta UTOPIA debemos luchar por medio de la revolución, para lograr la abolición de la propiedad privada.